Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 1. Kapitel. Die sozialen Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft

Collection:: Economics Books

174 Die sozialen Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft. von einander getrennt, sondern gehen mehr in allmählichen Abstufungen in einander über. So ist der Gesellschaftscharakter nicht in allen Grup- pen gleich stark entwickelt; je geringer der Gemeinschaftsgeist in einer Gruppe, je mehr sie den Charakter einer bloßen Gesellschaft (im Sinne von Tönnies) besigt, desto schwächer ist der Sozialcharakter, den ihre Mitglieder für einander haben. Entsprechend kann an körperlichen Ge- bilden der objektive Geist stärker oder schwächer entfaltet sein. Unsere moderne Kultur mit ihrer ausgesprochnen „Sachlichkeit“, ihrem einsel- ıigen Zweckrationalismus hat es in dieser Beziehung zu einem Maximum von Sachcharakter sowohl den Menschen wie den Körpern gegenüber ge- bracht. 9, Im vorhergehenden haben wir eine bestimmte Auffassung vom Wesen der Gesellschaft und damit einen bestimmten Begriff der Gesellschaft entwickelt. Wir haben unter der Gesellschaft eine Vereinigung von Menschen verstanden, die sich in dem von uns zerglie- lerten Zustand innerer Verbundenheit befinden. Das Wesen der Ge- sellschaft erblicken wir also in eben dieser Verbundenheit. Derselbe Gedanke hat im Grunde schon jener Auffassung vorgeschwebt, die das Charakteristische der Gesellschaft in der Wechselwirkung zwischen den in ihr vorhandenen Individuen erblickt. Es kommt dabei freilich darauf an, was man unter Wechselwirkung versteht. Meint man damit lediglich die Gegenseitigkeit der Beeinflussungen zwischen zwei Individuen oder in einem größeren Kreise solcher, so würde darin allein noch kein Hinweis auf jene Verbundenheit enthalten sein. Ebensowenig wäre das der Fall, wenn man bei der Wechselwirkung lediglich an die mit der gegenseitigen. Beeinflussung typischerweise verbundene Steige- rung der Affekte bei vorhandenen Gemütsbewegungen denken wollte. {n dem Verhältnis zwischen dem Hund und dem von ihm verfolgten Hasen bestehen in der Tat Wechselwirkungen sowohl im ersten wie im zweiten Sinne, ohne daß eine gesellschaftliche Beziehung in unserem Sinne vorhanden wäre. Anders wenn man an jene spezifischen Beein- Aussungen denkt, wie sie bei den Vorgängen des Ausdrucks und des Ver- ständnisses zwischen beiden Partnern stattfinden und das Erlebnis des einen in seiner ganzen Beschaffenheit von demjenigen des andern ab- hängig machen. Denn Wechselwirkungen dieser Art enthalten in der Tat, wie vorhin ausgeführt, die in Rede stehende innere Verbundenheit in sich. Zu einer klaren Vorstellung des Sachverhalts konnte aber die alte Lehre von den Wechselwirkungen solange nicht kommen, als ihr nicht das Mittel der phänomenologischen Zergliederung zur Verfügung stand. Übrigens weist der populäre Sprachgebrauch hinsichtlich der Bedeutung des

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