Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 1. Kapitel. Die sozialen Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft

Collection:: Economics Books

183 kaum ein Zweifel bestehen. Schon die elementare Stärke des Triebes spricht dafür. Bei dem Drange des kleinen Kindes nach seiner Mutter oder Pflegerin und seiner Abneigung gegen das Alleinsein könnte man vielleicht noch daran denken, das Pflegebedürfnis als hinreichende Ur- sache anzusprechen. Wenn sich aber später das Bedürfnis nach dem Zu- gammensein mit seinesgleichen mit elementarer Stärke bemerklich macht, kann an der Instinktgrundlage kaum ein Zweifel sein. Sichergestellt wird der Instinktcharakter sodann durch die übrigen sozialen Anlagen des Menschen: diese würden ohne ihn in der Luft schweben. — Daß die Menschheit von Anfang an gesellig gelebt hat, ist übrigens auch ange- sichts der Tatsache der Sprache: und des Werkzeuges selbstverständlich (um uns auf diese beiden Kulturgüter zu beschränken, ohne die wir uns ein Menschentum im kulturellen Sinne überhaupt nicht denken können): auch die einfachsten Anfänge einer Sprache können nicht ohne sozialen Verkehr entstehen; und die Intelligenz, die sich in der Benugung von Werkzeugen betätigt, segt wiederum die Sprache voraus. Der Ursprung unseres Instinkts weist mit Wahrscheinlichkeit über die Menschheit zurück. Es ist wahrscheinlich, daß die menschliche Sprache und Intelligenz angesichts ihrer großen Überlegenheit über die vergleichbaren tierischen Erscheinungen bereits eine Vorgeschichte besigen, die Sprache insbesondere eine solche in Gestalt einer regen Ausdruckstätigkeit, die nur bei einem sozialen Verkehr denkbar ist. Darnach müßten auch die tierischen Vorfahren der Menschheit als gesellig vorgestellt werden. Wie stark auch bei den gesellig lebenden Tieren das Gesellig- keitsbedürfnis ist, erkennt man an den Ausnahmefällen, in denen es u n- befriedigt bleibt. Nach Wolfgang Köhlers Beobachtungen ist „der Gruppenzusammenhang von Schimpansen als eine ganz reale Kraft von erstaunlichem Betrag einzuschägen. Das sieht man deutlich bei jedem Versuch, ein einzelnes Tier aus einer stark ineinander gewöhnten Gruppe herauszunehmen. Ist dergleichen noch nie oder seit langem nicht mehr geschehen, so ist es zunächst das einzige Bestreben des Abgetrennten, sich wieder mit der Gruppe zu vereinigen. Sehr kleine Tiere haben dann natürlich Angst und diese bis zu Extremen der anschaulichen Äußerung, daß man es bisweilen einfach nicht über sich bringt, die Iso- lierung aufrecht zu erhalten; größere, bei denen kein Symptom gerade von Angst zu sehen ist, jammern, schreien und toben, wüten gegen die Wände des Aufenthaltsraumes und bringen sich, sieht etwas nur entfernt wie ein Weg zu den andern hin aus, ohne weiteres auf diesem in Lebens- gefahr, nur um in den Schoß der Gruppe zurückzugelangen. Noch wenn sie von Verzweiflungsausbrüchen ganz erschöpft sind, hocken sie wim- mernd in einer Fcke. bis die Kraft zu neuem Toben wiedergekehrt ist‘). 3} Psychologsche Forschune I. 11.

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