Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Die Abstufungen der Gesellschaft (Gemeinschaft und "Gesellschaft")

Collection:: Economics Books

Das Wesen der Gemeinschaft. 217 schaftsbewußtsein erlebt, etwa bei einer ihr widerfahrenden Beleidigung oder bei einem großen Siege in einem Kriege; aber wir wissen anderseits wie eng begrenzt dieses Bewußtsein ist, wie im täglichen Leben jeder ein- zelne Angehörige seinen Interessen nachgeht. und dabei seine Volksgenos- sen durchaus nicht als Repräsentanten einer Gemeinschaft sondern als fremde Menschen empfindet. Ein Offizierkorps wird, wenn einem seiner Mitglieder etwa ein Dichterpreis verliehen wird, diesen Vorfall kaum als Gemeinschaftsangelegenheit empfinden, wohl aber jede Beleidigung, die einem Mitglied in der Uniform und damit dieser selber widerfährt. Eine religiöse Sekte wird sich in allen Fragen ihres Glaubens und Kultus sehr eng verbunden fühlen, während sich in geschäftlichen Dingen ihre Mitglie- der durchaus als Fremde behandeln können. Prügel, die einem Schüler von Schülern einer andern Anstalt widerfahren, konnten in früheren Zei- ten einen starken Korpsgeist erwecken, während die Prügel, die sich zwei Schüler der gleichen Anstalt unter einander verabfolgen, als eine innere Angelegenheit keine Gemeinschaftsempfindung der Genossen erwecken. Ähnlich kann eine Familie mit ausgesprochener Familiengesinnung eine Erbschaft, die eines ihrer Mitglieder von einer anderen Familie her ge- winnt, als eine Gruppenangelegenheit erleben. Wenn aber zwei ihrer Angehörigen eine Erbschaft unter sich zu teilen haben, so werden die übrigen Mitglieder sie hierbei sich selber überlassen. (Wir entnehmen diesen Beispielen im Vorbeigehen den Sag: das Gemeinschaftsverhältnis widerstreitet nicht dem Auftreten von Kämpfen oder dem Bestehen von Rechtsbeziehungen. Wir werden in der Tat später die Rechts-, Kampf- und die (eben nicht erwähnten) Machtverhältnisse bis in die Gemein- schaft hinein verfolgen.) Auf den ersten Blick scheint ein solcher eingeschränkter Charakter der Gemeinschaft freilich nicht in allen Fällen vorhanden zu sein. Er scheint den engsten Gemeinschaften nach Art der Lebensgemeinschaften (wie der Sippe oder Familie) oder der persönlichen Gemeinschaft der Ehe zu fehlen: hier durchdringt und umfaßt die Gemeinschaft anschei- nend das ganze Leben. In Wirklichkeit sind jedoch auch hier Einschrän- kungen festzustellen. Bei einer Gruppengemeinschaft nach Art der Sippe oder Familie gibt es eine Menge persönlicher Angelegenheiten der Mit- glieder, die die übrigen Beteiligten kalt lassen. Bei den engen persönli- chen Verhältnissen richtet sich die Gemeinschaft freilich grade auf die ganze Persönlichkeit und damit auf das Lebensganze. Aber dieses Ganze bedeutet nicht die Summe aller in Betracht kommenden Einzelheiten, sondern nur eine Tendenz zur Einheit, die grundsäglich kein Gebiet aus- nehmen will, tatsächlich aber doch in der Natur der Verhältnisse gewisse Grenzen findet. Denn auch hier werden nicht alle Angelegenheiten als „unsere“ Angelegenheiten. also als Angelegenheiten der aus den Betei-

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