Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Die Abstufungen der Gesellschaft (Gemeinschaft und "Gesellschaft")

Collection:: Economics Books

220 Die Abstufung der Gesellschaft (Gemeinschaft und „Gesellschaft“). erblickt wird und. so sowohl hüben wie drüben jeder persönliche Vorfall gerne als eine Gruppenangelegenheit aufgefaßt wird. Dagegen ist im innern Leben auch hier genug Spielraum für persönliche Angelegenheiten. Namentlich das persönliche Selbstgefühl und der Kampfinstinkt sorgen für Abheben und Reibung. Ferner ist, wie schon erwähnt, die rein leib- liche Sphäre ausgeschlossen, während die wirtschaftliche Tätigkeit sowohl in persönlicher wie in gemeinschaftlicher Form betrieben werden kann. Es kann jedenfalls gar nicht genug betont werden angesichts gewisser populärer Vorstellungen, daß es kein Gemeinschaftsleben gibt, bei dem lie Beteiligten ein Leib und eine Seele wären. In Gemeinschaft stehen bedeutet nicht soviel wie mit Haut und Haaren eins sein. Immer bleiben für den Einzelnen persönliche Angelegenheiten übrig, denen die übrigen entweder kühl oder sogar in Spannung gegenüber stehen, oder bei denen verschiedene Gruppenmitglieder untereinander in einer solchen Spannung oder in einem kühlen Rechtsverhältnis stehen. Wenn man z. B. heute von der sogenannten Werkgemeinschaft vielfach eine völlige Über- windung der Klassengegensäße erwartet, so übersieht man dabei die eben betonte Tatsache. Man übersieht, daß eine Gemeinschaft, die sich auf ein objektives Gebilde wie das Werk bezieht, Spannungen und Gegen- säße zwischen den Beteiligten auf anderen Gebieten ihres Lebens ihrem Wesen nach durchaus nicht auszuschließen braucht. In Wirklichkeit würde das in dem herangezogenen Beispiel um so weniger der Fall sein, als die Träger dieser Gegensäße nicht die jeweiligen Angehörigen des einzel- nen Werkes, sondern viel umfassendere Teilgruppen sind, die die Betei- ligten ebensogut in ihrem besonderen Zusammenhang bestimmen, wie es aäine Werkgemeinschaft in dem ihrigen tun könnte. Der Umfang der gemeinschaftlichen Angelegenheiten kann bei verschiedenen Gruppen in weitem Maße schwanken. Man vergleiche unter diesem Gesichtspunkt z. B. :inen Männerbund, ein Kollegium und einen wissenschaftlichen Verein. Eine Art der Zemeinschaften besigt in dieser Hinsicht den größten Umfang. Wir können sie im An- ;chluß an den üblichen Sprachgebrauch als Lebensgemeinschaft bezeichnen. Die Lebensgemeinschaft ist hinsichtlich des Gemeinschaftsbezirkes relativ allseitig, wäh- „end die übrigen Gemeinschaften, die wir etwa als Zweck- und Gefühlsgemeinschaften lem ersten Typus gegenüber stellen können, in dieser Beziehung mehr oder weniger »inseitig sind. Zugleich ist es der Lebensgemeinschaft eigen, daß ihre Mitglieder durch »in tägliches Zusammenleben zusammengehalten werden. Endlich wirkt dieser Typus m Zusammenhang mit den beiden eben genannten Eigenschaften im höchsten Maße zestaltend auf die einzelnen Mitglieder ein. Man denke an die Bedeutung der Familie and des Stammes (oder der Nation) in dieser Beziehung. Außer den eben genannten beiden Gruppen gehören zu diesem Typus vor allem noch die Sippen und Lokalgrup- pen, ferner die Männerbünde und auf höherer Kulturstufe in abgeschwächtem Maße Vereinigungen von starkem Gruppencharakter wie die’ studentischen Verbindungen oder die Offizierkorps.

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