Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Die Abstufungen der Gesellschaft (Gemeinschaft und "Gesellschaft")

Collection:: Economics Books

Gemeinschaftsnahe und gemeinschaftsferne Verhältnisse. 239 es der Gegenstand, der die Menschen verbindet, während das Band bis- her im Subjekt, nämlich in dem Erleben selber lag. Genauer gesprochen sind sie bei den Gemeinschafts- und gemeinschaftsnahen Verhältnissen beide voll entwickelt, wennschon unsere bisherige Betrachtung nur das seelische Band betont hat. Es gibt aber auch einen Typus gemeinschafts- ferner Beziehungen, bei denen eine seelische Verbundenheit fast gar nicht mehr vorhanden ist, die Sinnverbundenheit aber in ebenso voller Stärke wie bei den nahen Beziehungen ausgeprägt ist. Nur sie kann bei einem gemeinschaftsfernen Verhältnis überhaupt eine bedeutsame Beziehung hervorrufen. | Dieser Typus ist für unsere Kultur besonders wichtig angesichts des Überwiegens der gemeinschaftsfernen über die gemeinschaftsnahen Beziehungen. Die Sinnverbundenheit besteht darin, daß die beteiligten Personen in der Welt des Sinnes in spezifischer Weise zusammen wirken zu einer Einheit. Diese Situation ist vorhanden bei jedem Verhältnis, jedem Vorgang und jeder Handlung, zu denen ihrem Wesen nach ein Zusammenspiel mehrerer Personen erforderlich ist; oder anders ausgedrückt, die ihrem Wesen nach eine Mehrheit von Trägern zu einem Ganzen verbunden erfordern!). Einfache Beispiele sind das Seilziehen beim kollektiven Wettkampf oder das Tragen einer Last durch mehrere Personen, die Aufführung eines Schauspiels oder Gruppen- tanzes und die Veranstaltung eines Konzertes. Bei den ersten beiden Fällen ist nicht etwa an den physischen Sachverhalt gedacht, sondern lediglich an den seelischen, nämlich an die eigentümliche Form des Wol- lens, die hier in allen Fällen auftritt: alle wollen ein einziges Ziel, und dieses ist nur durch eine einheitliche Aktion aller zu erreichen, wobei diese Aktion nicht eine Summe von einzelnen Leistungen, sondern ein einheitliches Ganzes bedeutet. Das Verhalten der einzelnen muß dem- gemäß im Sinne einer solchen Einheit ineinandergreifen. Die Be- ziehungen, in denen die Beteiligten zu einander stehen, enthalten, wie hier vorläufig bemerkt sei, dabei eigenartige legte Tatbestände, die man nur phänomenologisch erfassen kann: jeder ist durch das Ganze „ge- bunden“ und jeder muß sich auf jeden „verlassen“ können. 5. Die bisher betrachteten Fälle der Kooperation sind verhältnis- mäßig einfacher Art. Wir wenden uns jeöt einem subtileren Typus zu, bei dem die Einheit, auf die das Zusammenspiel gerichtet ist, nicht mehr inhaltlicher Natur ist, sondern nur noch in der reinen Form des Ver- 1) Will man das Verhältnis durch ein besonderes Wort fixieren, so kann man von kooperativem Verhalten und Handeln sprechen oder auch von einem gemeinsamen Handeln (im letteren Fall hat das gebrauchte Eigenschaftswort freilich nicht ganz die gleiche Bedeutung wie oben $ 18,6). Eine Mehrdeutigkeit der gebrauchten Wörter läßt sich ohne sprachliche Neubildungen in der Gesellschaftslehre kaum vermeiden.

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