Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Die Abstufungen der Gesellschaft (Gemeinschaft und "Gesellschaft")

Collection:: Economics Books

Gemeinschaftsnahe und gemeinschaftsferne Verhältnisse. 241 den Tausch zu etwas ganz anderem als einem oder mehreren äußeren Vorgängen macht. Jeder Tausch hat nämlich zur Grundlage eine spezi- fische Tauschgesinnung, die ihn über das bloße biologische Geschehen erhebt. Es besteht bei ihm eine eigenartige Bindung oder Gebundenheit: der eine Akt hat zur Voraussegung den andern Akt und ist seinerseits durch ihn gefordert und ebenso umgekehrt. Jeder Partner erwartet vom andern, daß er seine Gabe übergibt; und jeder fühlt sich seinerseits durch den andern gebunden, seinen Anteil zu erfüllen. Beide Partıfer sind so ınit ihrem Willen gleichsam verhakt: mögen sie sich persönlich noch so fremd sein, so besteht doch hierin ein Band zwischen ihnen. Man darf dieses Band aber nicht verwechseln mit der äußeren oder physischen Ver- bundenheit, die sich aus einem Zwang oder Druck ergibt. Schon der Ver- gleich mit einem solchen würde von der Hauptsache ablenken, wie über- haupt Bilder aus der biologischen Welt für das Sozialverhalten höchstens als entfernte Analogien herangezogen werden können, zur wirklichen Er- läuterung aber ungeeignet sind. Diese Beziehungen brauchen den Tauschenden selbstverständlich nicht klar bewußt zu sein; sie sind aber implicite enthalten in jener spe- zifischen seelischen Gesamtverfassung, die als Tauschhaltung die innere Seite des Tauschaktes ausmacht. Man sieht, der Tausch besteht nicht aus zwei getrennten oder selbständigen Akten. Jeder Partner erlebt viel- mehr Gabe und Gegengabe als eine Einheit. Und ebenso greifen beide Partner mit ihrem Verhalten so ineinander, daß sie formal eine Einheit bilden. Dazu stimmt auch der sprachliche Ausdruck: wir tauschen (und nicht etwa: ich und er tauschen). Das Wort „wir“ bedeutet hier zwar kein Gemeinschaftsverhältnis, wohl aber eine innere Einheit des Sub- jektes statt einer bloßen Summe von solchen. Der Begriff des Tausches läßt sich nicht definieren; und schon Simmel hat mit Recht betont, daß der Tausch ein Vorgang von spezifischer, d. h. nicht weiter auf- lösbarer Art ist. Der Tausch ist ebenso verschieden vom Raub wie vom Geschenk und ebenso auch von der solidarischen Hilfsbereitschaft ($ 32). — Im übrigen muß man zwischen dem inneren und dem biologischen Sachverhalt unterscheiden (genauer gesagt zwischen dem vollen und dem bloß biologischen Sachverhalt). Unter dem biologischen Gesichtspunkt betrachtet stellt der Tausch einen selbständigen Typus des Wirtschaftslebens dar, der gegenüber dem Raub oder Geschenk von der größten Bedeutung ist. Aber neben die Nüglichkeit tritt der ideelle Sinn des Tausches: über die Welt des Nugßens baut sich auch hier eine Welt rein innerlicher Beziehungen von spezifischem Charakter auf. 7. Der Tausch ist ein besonderer Fall des Vertrages. Was vom Tausche gilt, gilt mit sinngemäßer Änderung auch vom Vertrage (und da- mit wieder sinngemäß von jedem Rechtsverhältnis überhaupt). Wir wen- den uns nunmehr diesem allgemeineren Fall zu und vergegenwärtigen uns das Wesen des Vertrages unter dem uns hier beschäftigenden Ge- Vierkandt, Gesellschaftslehre. 16

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