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Gesellschaftslehre

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Bibliographic data

fullscreen: Gesellschaftslehre

Monograph

Identifikator:
178263682X
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-177433
Document type:
Monograph
Author:
Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472
Title:
Gesellschaftslehre
Edition:
2., völlig umgearb. Aufl
Place of publication:
Stuttgart
Publisher:
Enke
Year of publication:
1928
Scope:
XI, 484 Seiten
Digitisation:
2022
Collection:
Economics Books
Usage license:
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Contents

Table of contents

  • Gesellschaftslehre
  • Title page
  • Contents
  • 1. Kapitel. Die sozialen Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft
  • Zweites Kapitel. Die Abstufungen der Gesellschaft (Gemeinschaft und "Gesellschaft")
  • Drittes Kapitel. Die Gruppe
  • Viertes Kapitel. Die wichtigsten historischen Formen der Gruppe
  • Index

Full text

Gegenstand und Gliederung der Soziologie. 
1 
und für alle praktischen Bestrebungen eine theoretische Grundlage gewährende Dis- 
ziplin geseßt hat, können sich nicht erfüllen. Zunächst schon aus inhaltlichen Grün- 
den: es ist nicht möglich, die Tatsachen z. B. der Religion oder Kunst aus der „Gesell. 
schaft“ (statt aus dem Individuum) abzuleiten. Zweitens kann, wie schon angedeutet, 
eine eben erst beginnende Wissenschaft sich nur langsam entwickeln — viel zu lang- 
sam für die Ungeduld der Praxis. Endlich kommt eine tiefe Spannung in Betracht, 
die im Wesen der Dinge begründet ist. Jede Wissenschaft hat nach ihrer Natur ihre 
Eigengeseglichkeit, ihre eigenen Aufgaben und Ziele. Wohl steht sie in einem gewis- 
sen Zusammenhang mit den übrigen Kulturgebieten, ebenso aber behauptet sie eine 
gewisse Selbständigkeit. Sie vermag dem Leben wohl in gewissen Grenzen zu dienen 
und ein solcher Zusammenhang soll gewiß auch angestrebt werden, aber ebenso gewiß 
kann er gewisse Grenzen nicht überschreiten. 
Literatur: 
Tönnies, Gemeinschaft und Gesellschaft, zuerst Leipzig 1886. (Verbindet eine 
im Kern phänomenologische Charakteristik der Grundformen der Gesellschaft mit 
geschichtsphilosophischen Ausführungen.) — Simmel, Soziologie als Lehre von den 
Formen der Vergesellschaftung. Leipzig 1910. Vgl. zu diesen beiden Werken: Alta- 
raz, Reine Soziologie. Berliner Diss. 1917. (Betont unter anderem die Verbindung 
eines phänomenologischen Kernes mit einer Überfülle von historischen Beispielen und 
Einzelausführungen in Simmels Hauptwerk, dessen Würdigung im Gegensatz zu 
einer verbreiteten Auffassung vor allem jenen Kern betonen muß.) — Siegfried 
Kracauer, Soziologie als Wissenschaft. Dresden 1923. (Betont den phänomenolo- 
gischen Grundcharakter des Kernstückes der Soziologie.) — Simmel, Philosophie 
des Geldes. Leipzig 1900. (Charakteristik des Geistes des modernen Kapitalismus im 
Gegensag zu anderen Wirtschaftsformen, wobei ganz im Sinne unseres Standpunktes 
auf die inneren Beziehungen und Wechselwirkungen zwischen den Individuen zurück- 
gegriffen wird und die Wirtschaftsformen nur als Ohjektivationen lebendiger Kräfte 
erscheinen.) — Alfred Vierkandt, Die Stetigkeit im Kulturwandel. Leipzig 
1908. (Zergliedert in ähnlicher Weise den Mechanismus des Kulturwandels.) — Ga- 
briel Tarde, Les lois de l’imitation. Paris o. J. — Mc Dougall, Social psycho- 
logy. London o. J. 13. Aufl. (Die wichtigsten Gedanken der legtgenannten beiden 
Bücher sind $ 5 mitgeteilt.) — Theodor Litt, Individuum und Gemeinschaft3. Leip- 
zig und Berlin 1926. (Über den Grundgedanken s. $ 14, 2.) — McD ougall, The 
mind of the group. London 1920. (Kurz gewürdigt $ 18, Ende.) — Durkheim, Les 
formes €lementaires de la vie religieuse — le totemisme. Paris 1912. (Sucht den Tote- 
mismus als Objektivation der Wechselwirkungen innerhalb der Gruppe abzuleiten; 
ethnologisch nicht einwandfrei, aber mit meisterhaften soziologischen Analysen.) — 
Durkheim, Die Methode der Soziologie. Leipzig 1908. (Enthält eine Art Logik 
dieser Richtung; es findet das eigene Gebiet der Soziologie gegenüber anderen Sozial- 
wissenschaften in der „sozialen Tatsache“, deren Wesen in rein inneren Beziehungen 
der Individuen innerhalb der Gruppe erblickt wird.) — Ludwig Leopold, Das 
Prestige. Berlin 1916. (Die Hauptgedanken sind vom Verfasser nur angedeutet, von 
mir weiter herausgearbeitet worden in meinem Aufsag über Autorität und Prestige 
in Schmollers Jahrbüchern Bd. 41, S. 1681 ff.). — Franz Oppenheimer, 
Allgemeine Soziologie. (System der Soziologie I.) Jena 1922 und 1923. — Othmar 
Spann. Gesellschaftslehre. Leipzig 1923. (Über den Grundgedanken s. 8 27. 6.)
	        

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Gesellschaftslehre. Enke, 1928.
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