Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Die Abstufungen der Gesellschaft (Gemeinschaft und "Gesellschaft")

Collection:: Economics Books

300 Die Abstufung der Gesellschaft (Gemeinschaft und „Gesellschaft“). reits innerlich zugrunde. In diesem Sinne ist zutreffend bemerkt wor- den, daß der Staat nicht das Recht geschaffen hat, sondern es seinerseits voraussegt. Wo nämlich noch kein Recht besteht, da haben wir es auch nicht mit einem Staate, sondern mit einer reinen Gewaltherrschaft zu tun. Recht und Staat gehen gegebenenfalls durch einen einheitlichen Prozeß aus einem Zustand der Gewaltherrschaft hervor sowohl bei der Eroberung wie bei der Revolution. Kraft einer tiefeingewurzelten An- lage wird ein Sein dabei zu einem Gelten. Literatur: Über das Verhältnis von Macht und Recht: Friedrich v. Wie- ser, Recht und Macht, Leipzig 1910. — Derselbe, Das Gesetz der Macht, Wien 1926. — Carl Schmitt, Der Wert des Staates, Tübingen 1914. — Vgl. auch Jellinek, Allgemeine Staatslehre?, S. 334 f., 351 f., 462. — Über Anfänge des Klassenzustandes bei den australischen Eingeborenen: Alfred Knabenhans, Die politische Organisation bei den australischen Eingeborenen, Berlin und Leipzig 1919, Kap. IV. 25. Das Kampfverhältnis. Inhalt: Die universelle Verbreitung des Kampfverhältnisses in der mensch- lichen Gesellschaft zeigt, daß sich die Gesellschaft nach ihrer Natur ebenso mit dem Kampf verträgt wie der Kampf nach seiner Natur mit der Gesellschaft. Freilich gilt dieser Sag nur für einen besonderen Typus des Kampfes, nämlich den sozialen Kampf, der sich teils nach seinem Wesen, teils durch empirische Eigenschaften vom animalischen Kampf unterscheidet. Diese Kampfform fügt sich nach drei Richtungen hin in das gesellige Leben ein. Erstens verträgt sich der soziale Kampf mit der Ge- zellschaft, weil er zu einer gewissen Mäßigung neigt, teils impulsiv, teils unter dem Druck der Gruppe, teils wegen anderweitiger Verbundenheit der Partner. Zweitens zeßt der soziale Kampf die Gesellschaft sogar voraus, weil er nach seinem Wesen eine innere Verbundenheit in sich enthält, die sich in den Tatbeständen der Annahme des Kampfes, der Anerkennung des Gegners und einer gemeinsamen Anerkennung von Werten zeigt. Drittens kann die Kampfaktion die gesellschaftliche Verbindung sogar stärken, indem sie Achtung wegen des Widerstandes hervorruft, nach der Ver- söhnung den Wert des Gegners stärker zum Bewußtsein bringt und endlich durch seinen Erlebnisgehalt den Kampf als Würze des Lebens erscheinen läßt. 1. Das Kampfverhältnis tritt uns bei allen oder fast!) allen Völkern entgegen, und zwar sowohl aus inneren wie aus äußeren Ur- zachen. Die innere ist das früher ($ 13,3) erörterte Funktionsbedürfnis des Kampftriebes. Die äußere liegt in der Begrenztheit der Lebensgüter, sofern diese zu Interessengegensägen führt: Führerschaft und Ansehen können nur einer oder wenige besigen; bei allen Völkern finden wir ferner den Kampf um die Frau mit all seinen verheerenden Folgen der Eifersucht, und dazu kommt später der Kampf um den Besig jeder Art. 1) Über eine gewisse Einschränkung des Kampfes bei primitiven Stämmen vgl. die Bemerkungen $ 26, 2 über die Verbreitung der Kampfverhältnisse auf tieferen Stufen,

Access restriction

Copyright

fullscreen: Gesellschaftslehre

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation