Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Die Abstufungen der Gesellschaft (Gemeinschaft und "Gesellschaft")

Collection:: Economics Books

318 Die Abstufung der Gesellschaft (Gemeinschaft und „Gesellschaft“). — außerhalb ihrer wegen der größeren persönlichen Nähe, die sie mit den Gruppengenossen verbindet. Der Fremde umgekehrt erscheint zu nahe an die Sachwelt herangerückt, als daß der Tatbestand der inneren Ge- bundenheit ihm gegenüber mit völliger Stärke sich geltend machen könnte. Zweitens ist auch der Druck der Gruppe auf Einhaltung der Ordnung innerhalb der Gemeinschaft größer. Denn die Lebensordnung zilt von Haus aus lediglich für das Leben innerhalb der Gruppe. Nur innerhalb ihrer ist man gewöhnt, die einmal aufgerichtete Ordnung streng zu respektieren. Wenn ferner die ganze Gruppe handelnd beteiligt ist z. B. bei einem stummen Handel oder wenigstens keine Zuschauer an- wesend sind, so fällt dieser Druck überhaupt fort. Nur innerhalb der Gruppe besteht die Herrschaft fester Formen und wird der Sinn für Normen, Pflichten und Disziplin entwickelt. Ebenso entwickelt sich nur in der Gemeinschaft aus dem Gefühlsleben und impulsiven Willensleben aeraus die persönliche Rücksichtnahme aufeinander. Aus diesen beiden Bereichen stammen die Kräfte, die die Regelung außerhalb des Gemein- schaftskreises herbeiführen, da wo sich die Gemeinschaft zur Gesellschaft abkühlt, oder wo Fremde miteinander in Berührung treten. Man kann allgemein annehmen, daß alle sozialen Verhaltungs- weisen zunächst im Gruppenleben eingeübt werden müssen, um außer- halb seiner zur Anwendung kommen zu können. So muß man im Macht- oder Vertragsverhältnis die Menschen so weit verstehen, wie es zu ihrer praktischen Verwendung erforderlich ist. Die Kunst des Verstehens kann wiederum nur gepflegt werden innerhalb der Gemeinschaft!). Denken wir uns einen Menschen, der von Anfang an ohne jede Gemeinschaft ge- lebt hätte (etwa einen Robinson, der in einem Sklavenverhältnis ohne patriarchalische Färbung sein ganzes Leben verbringen müßte), so wäre nicht abzusehen, wie eine Entwicklung zu einem normalen Menschen bei hm eintreten könnte. Für jeden Menschen ist eine Erziehung notwendig und eine solche kann nur in einer Gemeinschaft (genau betrachtet wirken dabei verschiedene Gruppen zusammen) gelingen. Zum Schluß sei hier noch auf eine entwicklungsgeschichtliche Parallele zu dem Hervorgehen der Gesellschaftsverhältnisse aus dem Gemeinschaftsverhältnis hin- zewiesen, die freilich nur hypothetischer Art ist. So wie innerhalb der Menschheit und in der Entwicklung des einzelnen das Gemeinschaftsverhältnis den Gesellschafts- verhältnissen vorausgeht, so ist es vielleicht auch in der Vorgeschichte und Früh- zeschichte des Menschen mit dem Förderungs- und dem Schädigungswillen gewesen, Vielleicht hat sich der Kampfinstinkt wenigstens in stärkerer Form später entwickelt als der Hilfsinstinkt und Solidaritätswille. Folgen wir wenigstens den von Hermann Klaatsch und anderen entwickelten Anschauungen, so waren die Vorfahren des Men- 1) Edith Stein in den Jahrbüchern für Philosophie und phänomenologische For- schungen. VI, 232.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Gesellschaftslehre

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation