Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Die Gruppe

Collection:: Economics Books

328 Die Gruppe. schaften und ihren Charakter, ihre Moral und ihre Werte, ferner ihre Schicksale, Interessen und Ziele ganz wie ein einzelner Mensch. Jede Gruppe ist so ein Eigenwesen und hat auch ein Eigenleben im Sinne. einer Individualität,/) Die Sprache des täglichen Lebens läßt ein Regiment wie einen Menschen fühlen und handeln, sie spricht von der Einheit des russischen Staates unter dem Bilde des russischen Bären in der entsprechenden Weise und gewährt sogar den einfachsten Vereinen dieses persönliche Wesen. Kjellen drückt diesen Sachverhalt treffend mit Jen Worten aus: „Staaten sprechen und handeln, halten zusammen Kon- greßsigungen ab und bekämpfen einander auf Schlachtfeldern, beneiden und hassen sich gegenseitig oder sympathisieren miteinander, verführen oder fliehen einander, unterstüßen oder vernichten einander wie andere lebende Wesen in einer Gemeinschaft‘“!). Diese Ausdrucksweise bedeutet mehr als ein bloßes Bild. Die Geisteswissenschaften haben die in ihr enthaltene populäre und ursprüngliche Auffassungsweise nicht nur bei- behalten, sondern erst recht vertieft und uns in Staaten und Völkern sowie in ihren Institutionen und geistigen Schöpfungen historische In- dividualitäten mit ihrem jeweiligen Wertgehalt erfassen gelehrt. Gelebt wird dieses Eigenleben natürlich von den die Gruppe repräsentierenden Individuen, aber diese treten dabei in einen objektiven kausalen Zu- sammenhang ein und bewegen sich in ihm. Sie verkörpern dabei den Geist der Gruppe in sich. Eine besondere Stellung nehmen dabei die Organe ein, die in allen entwickelteren Gesellschaften zur Verwirklichung ihrer Zwecke vor- handen sind. Sie verkörpern den Geist der Gruppe in sich. Sie denken, fühlen und handeln als verkörperte Gruppe, nicht als einfache Indivi- duen. Es ist keinerlei mystischer Tatbestand mit dieser Wendung gemeint. Es soll nur gesagt sein: in subjektiver Hinsicht betrachtet stehen sie in Ichverbundenheit (d. h. in Gemeinschaftsbewußtsein) zu der Gruppe als Ganzem; und objektiv ist ihr Verhalten, soweit sie eben als Organe und nicht als Privatpersonen tätig sind, durch die jeweiligen Interessen, Ziele, Überlieferungen und Sorgen der Gruppe wesentlich bestimmt. Jeder Beamte handelt so aus dem Geist seines Amtes heraus, jeder Gelehrte and Künstler aus den Zweckzusammenhängen und den geltenden Normen und Anschauungen seines Berufes heraus. Simmel sagt einmal (Sozio- logie! S. 511), von der Loyalität: sie „gilt einem Sozial-Überpersönlichen, das doch in der Form einer vollen Persönlichkeit lebt ... aber auch einer Persönlichkeit, nicht weil sie diese Persönlichkeit ist, sondern weil sie gleichsam eine endliche Strecke des an sich unendlichen Lebens der Gruppe bezeichnet, das der eigentliche Gegenstand dieser Verehrung ist“. In a 1) Rudolf Kjelle&n, Der Staat als Lebensform, 2. Aufl. S. 35.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Gesellschaftslehre

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Index

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation