Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Die Gruppe

Collection:: Economics Books

336 Die Gruppe. einem bestimmten Augenblick entstehen lassen, uns genau bekannt wären und ebenso die gesamte innere und äußere Situation bei der Entstehung, so würden wir wohl „verstehen“ können, wie aus solchen ‘Bedingungen »ine solche Gruppe mit einem solchen Geist hervorgehen müßte, aber stets würde die Gruppe als eine Ganzheit und Individualität von der Summe ihrer Elemente und Bedingungen durch eine unüberbrückbare logische Kluft getrennt sein‘). Behalten wir diese logischen Grundtatsachen im Auge, so können wir den Grundgedanken der uns beschäftigenden Auffassungsweise in der iolgenden Weise andeuten. Wir segen zunächst einen Fall von besonderer Einfachheit voraus. Wir denken uns nämlich eine Gruppe, die aus einer beschränkten Anzahl von Individuen besteht, die fortgesegt räumlich beieinander sind und fortgesegßt sämtlich bei allen Gruppenangelegen- heiten und Gruppenaktionen jeder mit gleicher Stärke seelisch beteiligt sind. Denken wir dann z. B. an einen Entschluß, den die Gruppe nach vorheriger Beratung faßt, so findet auf das Zusammenspiel der dabei beteiligten Personen die Erwägung Anwendung, die wir früher ($ 14,,) über das Wechselgespräch, d. h. über den Zusammenhang von Vor- stellen, Kundgeben und Verstehen angestellt haben: alle beteiligten Per- sonen sind zugleich empfangend und gebend. Jeder, der sich kundtut, ;eilt damit seine ganze Persönlichkeit mit; jeder, der ihn versteht, empfängt diese ganze Persönlichkeit und gibt zugleich in dem Verständ- nis seine eigene Persönlichkeit kund. Mitteilen und Verstehen bildet so sinen einheitlichen Vorgang, in dem die Seelen aller Beteiligten in einer Einheit zusammenklingen; und diese Einheit ist dann die Individualität der Gruppe. Aus dem Zusammenklingen der einzelnen Mitglieder ent- steht so eine neue Individualität. Sie ist abhängig und bestimmt durch die Persönlichkeiten der Mitglieder — aber nicht im summativen Sinne, sondern im Sinne einer schöpferischen Neubildung, die von ihren Ele- menten in einer spezifischen Weise abhängig ist. Die verschiedenen Akte des Gruppenlebens, die im Laufe der Zeit sich abspielen, besigen unter- einander offenbar diejenige Einheitlichkeit und Kontinuität, die dem Leben jeder Individualität eigen ist. Die neue Individualität ist jeden- falls abhängig von denjenigen ihrer Mitglieder: wäre auch nur ein ein- ziges von ihnen anders beschaffen, so wäre auch sie anders geartet. Zu- gleich bestimmt sie ihrerseits aber auch wieder die Persönlichkeit ihrer Genossen: indem jedes einzelne Mitglied seine ganze Seele in das soziale Zusammenspiel hineingibt, wird diese darin auch ihrerseits wieder ge- formt. Man sieht, wo der entscheidende Fehler der individualistischen 1) Vgl. die Ausführungen in meinem Beitrag „Gesellschaftsphilosophie“ in den Jahrbüchern der Philosophie III, 284 f.

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