Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Die Gruppe

Collection:: Economics Books

350 Die Gruppe. meint. Er dachte dabei an keinerlei geheimnisvolle Substanz oder über- haupt ein Wesen außerhalb der einzelnen und unabhängig von ihnen, sondern lediglich an eine übereinstimmende (genauer gesagt: gemein- schaftliche) Willensrichtung innerhalb. der Gruppe — also an das, was wir hier als Gruppenbewußtsein bezeichnen. Der Begriff der Gruppenangelegenheit ist für uns, wie kaum aus- Jrücklich bemerkt werden braucht, nicht durch objektive Kriterien, son- lern durch Erlebnisqualitäten bestimmt. Ein Gegenstand wird also in unserem Sinne nicht dadurch zur Gruppenangelegenheit, daß er etwa vom Standpunkte eines objektiv urteilenden Zuschauers aus eine gewisse Wichtigkeit für die Gruppe besigt. Gruppenangelegenheiten sind viel- mehr für uns solche Angelegenheiten, die die Gruppenmitglieder als An- gelegenheiten der Gruppe erleben, d. h. also als „unsere“ (oder „meine‘“‘) Angelegenheiten erleben, indem ihr Ich die Gruppe mit umschließt $ 19,,). Als Subjekt der Gruppenangelegenheiten wird demgemäß die ruppe („wir“) erlebt. In einem entsprechenden Sinn sprechen wir auch von einem Gruppenwillen: die Gruppengenossen verfolgen ein Ziel, in- lem sie sich dabei als Gruppe fühlen. Dabei ist freilich zu unterscheiden zwischen dem eigentlichen Träger und dem Organ dieses Willens. In allen umfassenderen Gruppen werden die Gruppenangelegenheiten aus- geführt von einem kleineren Kreise von beauftragten Personen, die da- bei die Gruppe vertreten. Mit den Begriffen „Auftrag“ und „Vertre- tung“ sind dabei wiederum spezifische, legte Tatbestände gemeint, also soziale Kategorien bezeichnet. — Ähnlich ist der Begriff der Gruppen- anschauungen zu bestimmen, die sowohl theoretische Überzeugungen wie Wertüberzeugungen in sich umfassen. Sie sind wohl zu unterscheiden von den kollektiven Anschauungen der Gruppenmitglieder. Von den jebßteren ist auch dann zu reden, wenn alle Mitglieder der Gruppe sich zu derselben Überzeugung bekennen, falls deren Inhalt dabei nicht als eine Angelegenheit der Gruppe aufgefaßt wird (d. h. falls sie nicht von der Lebensordnung der Gruppe gefordert ist. also zu ihrem „Bekenntnis- schaB‘ ($ 33,2) gehört). Unter dem Gruppenbewußtsein ist hier ebenso wie unter den Gruppenangele- zenheiten eine bestimmte Erlebnisqualität verstanden. Es sei darauf ausdrücklich hin- zewiesen, weil es auch einen anderen Sprachgebrauch gibt, der das Wort in einem zenetischen Sinn gebraucht: unter dem Gruppenbewußtsein versteht er gewisse Be- wußtseinsinhalte, die nicht im Individuum, sondern in der Gruppe entsprungen sind. In einem ähnlichen Sinne wird auch der Begriff „Kollektivbewußtsein‘“ verwendet. So versteht bekanntlich L6övy-Brühl unter Kollektivvorstellungen der Naturvölker solche Anschauungen (besonders von weltanschaulichem Charakter), die der Einzelne von seiner Umwelt empfängt. Unsere Darstellung dagegen wird im Folgenden unter diesem Wort Bewußtseinsinhalte verstehen, bei deren Erleben ein Zusammenspiel zwi- schen verschiedenen Individuen in irgendeiner Form stattfindet.

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