Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Die Gruppe

Collection:: Economics Books

357 schenden Wertmaßstab. Das Ziel umfaßt sowohl biologische und soziale wie geistige Güter, freilich durchweg mit einem starken Übergewicht der ersteren, wie dieses ja auch für die meisten Einzelpersonen gilt. Im einzelnen betrachtet ist die jeweilig geltende Rangordnung der Werte freilich verschieden. Sie ist bei einer religiösen Sekte anders wie bei einer Kirche, bei einer humanitären Vereinigung anders als bei einem Staate. Bei den an erster und dritter Stelle genannten Fällen haben be- stimmte geistige Werte ein vollständiges Übergewicht. Ganz fehlen kann aber das Interesse an der Erhaltung der Gruppe nur bei Gebilden von relativ kurzer Lebensdauer; eine längere Lebensdauer ist kaum möglich ohne einen gewissen Willen zur Erhaltung der Gruppe. Bei den histo- risch bedeutsamsten Gruppen, den Lebensgemeinschaften nach Art der Familie und Sippe, der Nation und des Staates, stehen jedenfalls die sozialen und biologischen Interessen im Vordergrunde. Treffend charak- terisiert einmal Kjellen den Staat in dieser Hinsicht mit den Worten: „Wenn man dem Schauspiel der Weltgeschichte lange zugeschaut hat, sieht man ein, daß die Nationen nicht als Persönlichkeiten in dem hohen Sinne gelten können, daß ihre Handlungsweise ganz oder auch nur über- wiegend durch die Vernunft bestimmt werde. Sie sind ursprüngliche Organismen im biologischen Sinn. Das einzige Feste bei ihnen sind die Interessen, die Vorurteile und die Triebe: der Trieb zur Selbst- erhaltung und zum Wachstum, der Wille zum Leben und der Wille zur Macht. Daß nebenher altruistische Neigungen vorhanden sind, soll durchaus nicht geleugnet werden, und diese können bisweilen recht mäch- ig werden, aber sie machen sich regelmäßig nur da geltend, wo sie den »goistischen nicht sichtbar widerstreiten. Die Selbstbehauptung ist das Erste im Begriff einer gesunden Nation. Die Nationen als solche sind im Grund reine Naturwesen, die in der Geschichte nicht objektive Wahr- heit und Recht, sondern sich und das Ihre wollen!).“ 3. Der Lebensdrang der Gruppe bezieht sich seiner Natur nachnur auf die Gruppe als solche und damit nur auf solche Angelegen- heiten, die für das Gedeihen der Gruppe (selbstverständlich nach Auffas- sung der Gruppe oder genauer der in ihr maßgebenden Elemente) von ainreichender Bedeutung sind. Eine Fülle von Dingen, die wenigstens nach unseren Wertmaßstäben von mehr oder weniger großem Wert sind, sind demgemäß von ihm ausgeschlossen. Es sind das alle rein persönlichen Angelegenheiten und ebenso diejenigen solcher Mengen und Teilgruppen, deren Zustand für das Gedeihen der Gruppe als Ganzes ohne erkennbare Bedeutung ist. Hierhin gehören I) Kielle&n, Der Staat als Lebensform? S. 117.

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