Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Die Gruppe

Collection:: Economics Books

Die Bedeutung des objektiven Geistes. 415 kommt, wie jeder weiß, die volle Einstellung erst bei der Arbeit selbst — in der Werkstatt, am Arbeitstisch oder am Schreibpult. Alles das, was der Mensch hier gearbeitet und erlebt hat, hat sich gleich- sam an diesen stummen, aber beharrenden und unabweisbaren Zeugen verdichtet und fließt nun wieder auf den Menschen zurück, zwingt ihn rleichsam in den Bann seines eigenen Wesens hinein. Näher betrachtet besteht die Wirkung des objektiven Geistes darin, daß die an sich vor- handenen Tendenzen durch die Verfahren der Fixierung, der Isolierung und der Verdichtung gesteigert werden. Wir erläutern sie zunächst an dem Beispiel der Fahne, die als Träger aller ruhmreichen Ereignisse des Regiments erscheint und als solcher auf die Truppe wirkt. Zunächst ist sie im Gegensag zu dem steten Wechsel der Menschen der behar- rende Zeuge und Teilnehmer aller Ereignisse der Gruppe; sie erinnert ferner lediglich an die Erlebnisse der Gruppe im Gegensatg zu per- zönlichen Repräsentanten derselben Vorgänge, wie etwa dem Führer, dessen Person zugleich allerlei andere mit den verschiedenen Seiten seiner Persönlichkeit zusammenhängende Erinnerungen zu erwecken ver- mag; endlich bildet sie überhaupt ein ruhendes Substrat, an dem sich die Ereignisse gleichsam niederzuschlagen vermögen. So erscheinen an ihr die drei Funktionen der Verdichtung, der Isolierung und der Fixierung. Und zwar erweist sie sich dabei einem persönlichen Substrat, das wie etwa der Führer des Regiments in derselben Weise wirken könnte, an Stärke der Wirkung erheblich überlegen. Oder man denke an die moderne Art der Sozialversicherung. Ist einmal durch Objektivierung ein Ansag entstanden, so gliedern sich ihm leicht weitere verwandte Be- stimmungen an, so daß er sich zu einem ganzen System entwickelt; ferner kommt in ihm das Wollen der Gesamtheit in reiner Form zum Aus- druck, nämlich ungetrübt durch alle entgegenstehenden Sonderinteressen einzelner Teilgruppen. Endlich wirkt auch schon die bloße Fixierung als Rechtsnorm anregend auf die weitere Entwicklung, weil sich dadurch die darin enthaltene Tendenz objektiv und damit unabhängig von den Schwankungen des augenblicklichen Wollens gemacht hat. Auch die Arbeitsteilung und Berufstätigkeit kann unter denselben Gesichtspunkt gerückt werden. Solange z. B. die Frage der Gesundheit lediglich eine Sache der Eigenfürsorge jedes Einzelnen für sich ist, wird die Qualität dieser Fürsorge durch die übrigen Interessen der Persönlichkeit und deren ganze Schwäche in viel höherem Maße gehemmt sein als da, wo sie von einer fremden Person an dem Patienten ausgeübt wird: der Zweck ist hier verselbständigt und von anderen Interessen losgelöst, und damit sind viel günstigere Bedingungen für seine Verwirklichung ge- schaffen. Für das Gebiet des geistigen Lebens gilt dasselbe. Oft betont

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