Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Die Gruppe

Collection:: Economics Books

416 Die Gruppe. ist z. B. die merkwürdig befreiende und anregende Wirkung, die in der Schaffung eines glücklichen Wortes, d. h. in der sprachlichen Fixierung eines Begriffs oder Urteils liegt. Jede solche Wortbildung bedeutet eine Fixierung, vermöge derer das Denken zur Ruhe kommt und sich selber gegenübertritt. Ist für den Begriff einmal das glückliche Wort gefun- den, so ist dieser Begriff damit zunächst aus dem Zusammenhang des übrigen Bewußtseins herausgelöst; damit ist die Möglichkeit einer viel stärkeren Verdeutlichung und Klärung gegeben. Ferner hängen sich an das einmal fixierte Wort wie an einen Magneten weitere verwandte Vor- stellungen an, so daß er zu einem Verdichtungspunkt wird, vermöge dessen der neu geschaffene Begriff und die damit verbundenen Urteile fortgesegt neue Anwendungen finden und sich selbst klären können. Eine ganz ähnliche Rolle spielt im Leben der Gesamtheit das Sprichwort, das gewisse charakteristische Züge des menschlichen Lebens an einer Reihe von Ereignissen immer wieder zu erkennen und im Bewußtsein zu fixieren ermöglicht: ohne die Formel, die es bietet, würden diese Züge im allgemeinen kaum beachtet werden; ohne sie würde weiter solche Beachtung sich nicht summieren können zu einer einheitlichen Auffas- sung. Endlich können wir auch die gesamte Wissenschaft unter unseren Gesichtspunkt stellen. Meinungen über die menschlichen und die natür- lichen Dinge gibt es auch außerhalb ihrer bei jedem Volk und in jedem Kopf. Die Wissenschaft hebt eine Reihe solcher Meinungen, die sich auf dasselbe Problem beziehen, zunächst aus dem natürlichen Zusammenhang des menschlichen Bewußtseins heraus, indem sie deren Inhalte unter ganz anderen, nämlich sachlichen Gesichtspunkten zusammenstellt. Sodann mehrt sie planmäßig den Schag aller Erkenntnisse, die sich auf dasselbe Problem beziehen, so daß wir auch hier die Funktionen der Isolierung und Verdichtung wiederfinden. Unsere Betrachtung bezog sich bisher nur auf die gesellschaftliche und geistige Seite der Kultur. Sie gilt jedoch auch für deren technische Seite, also für das Be- reich der Werkzeuge, Waffen, Geräte, Maschinen usw., nur daß hier an die Stelle seelischer Erlebnisse die Tätigkeiten des menschlichen Leibes treten. Ihnen gegen- über übt das Bereich der materiellen Kulturgüter ebenfalls die Funktionen der Isolierung und Verdichtung aus. Ein paar Beispiele mögen hier genügen. Für die Anfänge der menschlichen Werkzeuge ist dieser Gedanke bereits von Kapp und Noir& ausgeführt worden: die Werkzeuge erseßen die menschliche Hand. Diese ist von Haus aus ein universelles Instrument, zu einer Fülle von Verrichtungen be- fähigt. Jedes einzelne Werkzeug dagegen wie Meißel, Bohrer oder Messer vermag nur eine einzige dieser Tätigkeiten auszuüben: diese werden mithin durch die Objektivierung isoliert. Einer einzelnen Tätigkeit vermag sich aber anderseits das Werkzeug in viel höherem Maße anzupassen als die Hand, indem es von rohen Anfängen durch eine lange Entwicklung immer mehr vervollkommnet wird: so zeigt sich hier auch die Funktion der Verdichtung. Als zweites Beispiel sei die

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