Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Die Gruppe

Collection:: Economics Books

428 Die Gruppe. den und so einen Teil des Kollektivwissens ausmachen. Auch für die in- dividuellen Erlebnisse gilt Entsprechendes. Die von Lebensfreude er- füllten in der stärksten Entfaltung befindlichen Bestandteile der Gruppe zeigen eine viel stärkere Tendenz, den Gruppencharakter und die ganze Denkweise zu bestimmen als die entgegengesetgten. Zunächst findet ‘der Freudige viel leichter Teilnahme als der Traurige und Unglückliche: ferner sucht der Freudige viel mehr die Geselligkeit auf als der legttere. Der Erfolgreiche, Starke und gesellschaftlich Tüchtige verschafft sich weiter eine gute gesellschaftliche Stellung, Ansehen und Einfluß, wäh- rend der Kranke, Schwache und Untüchtige beiseite steht. Als Grenzfall der schwachen Elemente kann man die Toten betrachten. Wenn man sich das Urteil über den Wert eines erlebten Krieges bildet, so können die Toten, die ihm zum Opfer gefallen sind, nicht mitreden; und die Krüppel und Verarmten sprechen ebenfalls wenig mit. Allgemein kann man sagen: die öffentliche Meinung wird durch die starken und erfolg- reichen Elemente bestimmt. Ein einziger erfolgreicher Erfinder beein- flußt Phantasie und Denken eines ganzen Volkes viel mehr als Hunderte dabei gescheiterter Existenzen. Durch seinen Erfolg rückt das begünstigte Individuum in die Reihe der Vorbilder ein, die die Seele des Volkes stark beschäftigen und sein Lebensbild in erster Linie mitbestimmen. Umgekehrt sprechen die Leiden der Verbrecher oder Prostituierten bei diesem Le- bensbilde so wenig mit, weil von den minderwertigen Teilgruppen der Mensch eine Tendenz hat sich innerlich abzuwenden. 7. Zum Schluß werfen wir noch einen Blick auf den Gesamt- charakter des gentilizistischen Typus, indem wir ein paar typische Züge desselben betonen. Der erste ist eine weitgehende Uniformi- tät der Mitglieder der Gruppe. Eine solche besteht von Haus aus min- destens in allen Lebensgemeinschaften als unmittelbare Folge der engen Beziehungen, die hier alle verknüpfen. Sie begünstigt ihrerseits in nahe- liegender Weise die Erhaltung des gentilizistischen Charakters; denn sie erleichtert das Erfassen des Allgemeinen, d. h. der Gruppe, während weitgehende individuelle Verschiedenheiten den Blick auf die einzelne Person lenken und dadurch die Gruppe verdecken würden. Umgekehrt begünstigt das „Gruppensehen“ (d. h. das Erfassen der Gruppe im In- dividuum) wiederum die Uniformität in der Gruppe. Man muß sich dabei klarmachen, in wie hohem Maße die Gestaltung der Persönlichkeit abhängt von der Art, wie diese von ihrer Umgebung aufgefaßt wird. Man kann in dieser Beziehung geradezu sagen: wenn jemand die Eigen; schaften, die ihm von seiner Gruppe zugeschrieben werden, nicht von Haus aus besigt, so werden sie dadurch in ihn hineingeredet und hinein- yehandelt. Man kann jemanden auf die Dauer nicht als einen beschränk-

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