Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Die Gruppe

Collection:: Economics Books

440 und getragen. Das solchergestalt erweckte Kraftgefühl drängt zu Urtei- len und Handlungen, kennt keine Skrupeln und Kautelen — eine Stim- mung, die sich auch dem Redner mitteilt und durch ihn wieder in der ganzen Versammlung verstärkt werden kann. — Zum Schluß noch ein wichtiger Punkt, nämlich der Mechanismus der gegenseitigen Zerstö- rung rein individueller Entgleisungen. Bei einiger Selbstbeobachtung wird wohl ein jeder erfahren können, wie gelegentlich in seinem Kopfe gänzlich ungelenke Einfälle und törichte Überzeugungen aufbligen. In der Regel werden sie aber noch vor ihrer Formulierung durch unsere Selbstkritik unterdrückt. Wo aber eine derartige un- vernünftige Überzeugung allgemein vorhanden ist, da wird sie auch zur Aussprache kommen und wird sich in den Köpfen gegen- seitig verstärken. Der Gegensag zwischen dem Einzelnen und der Gruppe schrumpft also hier zusammen auf denjenigen zwischen ver- steckt gehaltenen und offen zur Schau getragenen Bewußtseinsinhalten. Für das Gebiet der Handlungen kommen noch einige besondere Gründe in Betracht. Zunächst fällt bei allen Massenhandlungen der Gegensatz zwischen Zuschauern und Handelnden fort mit seiner diszi- plinierenden und erziehenden Wirkung. Der Handelnde neigt immer dazu der Versuchung zu unterliegen, die Zuschauer aber dringen auf Erfüllung der sittlichen Norm und halten ihn dadurch in Schranken ($ 35). Wo aber alle von den gleichen Gefühls- und Willensregungen erfüllt sind, da fällt dieser Gegensat fort: die Gruppe kann sich in der- selben Weise gehen lassen und ihren niedrigsten Instinkten folgen wie ein Einzelner, der sich jeder Kontrolle enthoben fühlt. Ferner fällt viel- fach für Gruppenhandlungen der Vorwurf des Egoismus wenigstens vom Standpunkt der üblichen Denkweise fort. Wenn z. B. der Einzelne in seinen persönlichen Angelegenheiten mit derselben Rücksichtslosigkeit vorginge, wie es eine Partei in der Parteipolitik tut, so würde er mit dem Makel eines absoluten Egoismus behaftet sein. Innerhalb der Par- tei aber sorgt jeder gleichzeitig für die anderen und vielleicht nach der allgemeinen Überzeugung für die Gesamtheit schlechtweg. 3. Der im vorstehenden gemeinte Typus der „Masse“ ist an gewisse historische Bedingungen gebunden. Bei der Masse denkt man vor allem an das moderne politische Leben mit seinen besonderen Eigenschaften, also an die Arbeiter und teilweise auch an die Gebildeten, die das Mate- rial der Parteien, Volks- und Parteiversammlungen, der Wählermassen und schließlich auch der Parlamente bilden. Diese Massen sind zum gro- ßen Teil ohne feste Tradition und ohne tiefere Bindungen des Trieb- lebens, ohne festen Stil des Denkens und Handelns — ein echtes Produkt der sogenannten „Zivilisation“ und deswegen in besonderem Maße für Die Gruppe.

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