Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Kapitel. Die wichtigsten historischen Formen der Gruppe

Collection:: Economics Books

446 Die wichtigsten historischen Formen der Gruppe. ein solches zwischen einer Menschengruppe und einer Tierart. So erwidern die Stam- mes- und Volksgötter die ihnen gewidmete Verehrung mit der Fürsorge für das Wohl ihres Stammes oder Volkes. So besteht eine Gegenseitigkeit des Gebens und Nehmens auch in den sublimiertesten Formen des religiösen Lebens, nur daß die äußeren Güter ganz und gar durch innere ersegt sind. Die unbedingte Unterordnung des Gläubigen auf hohen Stufen der Religion widerstreitet dem Gemeinschaftsverhältnis nicht, denn dieses bezieht sich lediglich auf den Grad der inneren Verbundenheit, ist aber mit herrschaftlichen Verhältnissen (dieses Wort hier im weitesten Sinne genommen) ebenso vereinbar wie mit genossenschaftlichen. 3. In der patriarchalischen Form der Familie sind deren Funktionen jedenfalls am stärksten entwickelt. Auf anderen Stufen können sie geringer sein, gänzlich fehlen sie niemals. So kommt für die Stämme der Australier eine eingehende Untersuchung zu dem Ergebnis, daß zwei Gruppen von Beziehungen auch hier die Familie — hier ist es die Klein- familie, die nur Eltern und unerwachsene Kinder umfaßt — verbinden. Erstens bildet die Familie wiederum eine Wirtschaftsgemeinschaft: Mann und Frau tauschen zum Teil ihre Nahrungsmittel aus, und beide sorgen zugleich für die Kinder. Wieweit umgekehrt etwa die Kinder, wenn sie erwachsen sind, für die Eltern sorgen, erfahren wir freilich nicht. Und daneben besteht jene schon vorhin geschilderte seelische Ge- meinschaft, die eben auf allen Stufen in der Familie auftritt. Jedenfalls sind auch hier schon die Beziehungen nicht gering. Wenn auch die Kin- der spätestens mit dem Beginn der Reife sich äußerlich von den Eltern trennen und dann ihr selbständiges Leben im allgemeinen sogar in einer anderen Lokalgruppe führen, so bleiben doch Beziehungen der Liebe und Pietät bestehen; insbesondere werden derartige Beziehungen sogar zwischen Großeltern und Enkeln erwähnt‘). Wir wenden .uns jeßt der westeuropäischen Familie der Gegenwart und deren jüngster Vergangenheit zu. Ein Vergleich zwischen den beiden Typen, die hier auftreten, ist besonders lehrreich. Wir kön- nen bei ihnen eine starke Verschiedenheit in der Enge und Innigkeit der Familienbande feststellen, zugleich aber auch einen verschiedenen Grad in der Stärke der Bindemittel als deren Ursache erkennen. Den Typus der Familie, der etwa bis in die Mitte des vorigen Jahrhunderts in West- europa herrschte, können wir als patriarchalische Klein- familie bezeichnen. Äußerlich ist die Familie zusammengeschrumpft auf Eltern und unerwachsene, zum Teil auch noch erwachsene unverhei- ratete Kinder. Ferner hat sie auf dem rechtlichen Gebiet durch den Staat, auf dem religiösen durch die Kirche die Hauptmacht verloren. Ge- blieben aber ist ihr der patriarchalische Charakter. Geblieben ist ferner 1) Vgl. Malinowski, The family among the Australians, bes. Kap. 3 und 7. (Über das Verhalten der Kinder ebendort S. 269.)

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