Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Kapitel. Die wichtigsten historischen Formen der Gruppe

Collection:: Economics Books

Sippe und Lokalgruppe. 451 40. Sippe und Lokalgruppe. i. Die Sippe ist eine Form der Gemeinschaft, die auf die Stufen der genossenschaftlich organisierten Naturvölker beschränkt ist. Sie steht nach ihrer Größe zwischen der Familie und der Lokalgruppe, falls sie nicht, wie häufig vorkommt, mit der legteren zusammenfällt. Sie hat Funktionen, für die die Familie wegen ihrer geringen Kopfzahl zu schwach, die Lokalgruppe aber evt. zu groß oder aus anderen Gründen der historischen Entwicklung nicht geeignet ist. Die Sippe, kann man sagen, ist ein größerer Kreis von Verwandten (wobei dieser Ausdruck jedoch in einem weiteren Sinne als bei unseren Verhältnissen zu nehmen ist), der durch einen umfassenden Kreis gleicher oder gemeinsamer Rechte und Pflichten zusammengeschlossen wird. Ein wesentlicher Zug ist dabei, wie eben schon angedeutet, ihre genossenschaftliche Verfassung, durch die sie sich insbesondere von der patriarchalischen Großfamilie mit ihrem herrschaftlichen Aufbau unterscheidet. — In die Sippe wird jeder durch die Geburt hineingestellt, so daß sie sich von vornherein als ein größerer Ring um den Kreis der Familie legt. Ein weiteres Band der Sippengenossen bildet die Einrichtung der Außenheirat: jedes Mitglied darf nur in bestimmte andere Sippen hineinheiraten. Wo ferner Tote- mismus vorhanden ist, bildet die Sippe überwiegend die Einheit für die einschlägigen Riten und Vorstellungen: mit der betreffenden Tierart hat sie einen Ahnen gemeinsam; die Schonung, die die verbrüderte Tier- art ausübt, widerfährt der Sippe und wird von ihr geübt, und die Sippe ist Träger des einschlägigen Kultus ebenso wie des Ahnenkultus. Weiter ist die Sippe Träger der Blutrache sowohl aktiv wie passiv. Sodann hat sie gewisse Rechte über die ausverheirateten Frauen und deren Kinder. Ferner kann gemeinsames Eigentum an der Jagdbeute wie bei den Australiern oder am Gelde wie bei den Melanesiern, das hier namentlich für den Brautkauf Verwendung findet, und endlich am Boden bei Jägern wie bei Hackbauern stattfinden. Auch ein gemeinsames Woh- nen in einem großen Langhause kommt vor. Endlich hat jede Sippe vielfach einen besonderen Häuptling; und deren Gesamtheit leitet die Angelegenheiten des Dorfes, falls mehrere Sippen in ihm wohnen. Alle diese Eigenschaften kommen fast nie zusammen vor, vielmehr handelt es sich durchweg nur um eine Auswahl aus ihnen. Die Stärke der Bindung kann je nachdem verschieden sein. Man kann sagen: der Sippencharakter kann stärker oder schwächer ausgeprägt sein. Zusammengefaßt bildet die Sippe also eine Bluts-, eine Kult-, eine Schug-, eine Rechts- und eine Besiggemeinschaft; endlich kann sie noch eine eigene Heiratsklasse und eine politische Einheit (mindestens zweiter Ordnung) bilden.

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