Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Kapitel. Die wichtigsten historischen Formen der Gruppe

Collection:: Economics Books

453 Lokalgruppe auch als Träger der gesellschaftlichen Ordnung, indem sie über Sitte, Moral und Anstand wacht. Die Einheit für diese Kräfte ist allerdings größer. Sie liegt in dem Stamm, der in der Regel mehr als eine Lokalgruppe umfaßt. Aber die Lokalgruppe wacht über die Befolgung der hier in Rede stehenden Gebote vermöge des Druckes der öffentlichen Meinung und des Appells an das Ehrgefühl des Ein- zelnen. Sippe und Lokalgruppe. Die Funktionen der Lokalgruppe können sich bei wachsender Kopfzahl zurück- ziehen auf den engeren Kreis der Nachbarschaft. In dem modernen Großstadtleben ist auch dieses Gut zerstört worden. — Anderseits kann die Lokalgruppe sich ge- wissermaßen verdichten zur „Hausgemeinschaft“, wo nämlich die ganzen Ortsgenossen in einem einzigen oder in wenigen jener großen Langhäuser wohnen, die uns nament- lich in Amerika, Mikronesien und dem malaiischen Gebiet begegnen. In jedem der- artigen Langhause sind natürlich die Funktionen der Lokalgruppe noch viel intensiver. Bei dem Stamm der Kayan auf Borneo z. B., über deren starken Gruppenzusammen- hang wir schon früher (S. 372) eine lehrreiche Schilderung wiedergaben, enthält ein Dorf ein paar, höchstens sieben bis acht Langhäuser, deren jedes 40 bis 50 Familien mit zusammen 2—300 Seelen umfaßt. (Hose and Mc Dougall, The pagan tribes of Borneo I, 64.) Die abgedruckte Schilderung betont nur eine der von uns an- zeführten Funktionen der Lokalgruppe, nämlich die Kontrolle über das gegenseitige Benehmen, die bei dem engen Zusammensein natürlich einen besonders hohen Grad arreicht. 41. Die Männerbünde und Berufsorganisationen. i, Die Männerbünde und insbesondere die Jugendbünde gehören ;benfalls zu den fast universell verbreiteten und bedeutsamsten Formen ler Gruppe. Im Gegensag zur Familie und zum Staat hat man ihre Bedeutung erst neuerdings zu erfassen begonnen. Zuerst hat der Ethno- loge Heinrich Schurtg mit einem Überblick über ihre Verbreitung bei den Naturvölkern einen Versuch ihrer Würdigung verbunden. Es ist aber auch für ein Verständnis der modernen Verhältnisse die Einsicht in ihre Bedeutung unerläßlich. — Nach ihren wesentlichen Eigenschaften sind die Männerbünde Vereinigungen ausschließlich von Männern, in der Regel wieder in sich nach Altersklassen gegliedert oder auf wenige Alters- klassen beschränkt, die eine teilweise oder gänzliche Lebensgemeinschaft bilden und dabei teils der Muße und Erholung pflegen, teils sich gewissen Zwecktätigkeiten widmen. Wir finden sie verbreitet zunächst bei den meisten Naturvölkern. Hier können wir eine demokratische und eine aristokratische Form unterscheiden. Bei der ersteren werden alle Män- ner, die das erforderliche Alter besigen, aufgenommen, bei der legsteren, die sich auf verhältnismäßig höhere Stufen der Kultur beschränkt, weil sie gewisse Unterschiede in der gesellschaftlichen Stellung vorausseßt,.

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