Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 1. Kapitel. Die sozialen Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft

Collection:: Economics Books

Der Instinkt des Selbstgefühles. 31 hält sich für etwas Anderes und Besseres denn die Masse und sieht auf diese herab. Während der Eitle die große Menge braucht, um sich durch ihre Bekundungen fortwährend seines Wertes zu vergewissern, braucht der Stolze sie nur als einen dem Werte nach nichtigen, aber für den Ver- gleich unentbehrlichen Hintergrund. Es darf diese Kennzeichnung je- doch nicht dahin verstanden werden, als ob der stolze Mensch nach seinem Wesen ein autonomer Mensch wäre. Typischerweise wird auch von ihm eine umgebende Gruppe anerkannt als Richter über seinen Wert, sei es seine Familie oder Standesgenossen oder Kameraden. Nur ist hier der Kreis der Maßgebenden viel kleiner, nämlich beschränkt auf den engeren Kreis, mit dem er in Lebensgemeinschaft steht, also auf denjenigen Kreis, dem ursprünglich allgemein die Funktion zufällt, das Selbstgefühl durch sein Urteil zu bestimmen. Das Auftreten des Stolzes und das Vorhandensein erheblicher ge- sellschaftlicher Unterschiede steht nach dem Gesagten in enger Bezie- hung zueinander. Das Bewußtsein der Distanz kann nicht willkürlich ge- schaffen werden, sondern bedarf geeigneter objektiver Grundlagen; und diese sind nicht überall vorhanden. Auf der Stufe der genossenschaft- lichen Verhältnisse besteht wesentliche, wenn auch nicht uneingeschränkte, Gleichheit des Ansehens und der Macht zwischen den verschiedenen Per- sonen und Teilgruppen. Hier werden wir den Stolz nur in geringem Maße entwickelt zu finden erwarten. Erst die herrschaftliche Organi- sation mit ihrem Klassencharakter, mit ihren exklusiven Teilgruppen und privilegierten Positionen gibt den geeigneten Nährboden für ihn ab. Man braucht nur an die maßlose Geringschägung zu denken, mit der vielfach die unteren Schichten behandelt werden. Offenbar hat umgekehrt der Stolz seinerseits auch vielfach verstärkend auf diesen Klassencharakter eingewirkt. — Man darf selbstverständlich in dem Stolz nicht die einzige mögliche Haltung des gesellschaftlich Bevorzugten erblicken: viel- mehr ist bekanntlich das, was man als echte Vornehmheit bezeichnet, mit ihm unverträglich; denn diese legtere kennt keinen Vergleich. Eine weitere Unterscheidung verschiedener Typen des Selbstgefühles ergibt sich aus dem Verhältnis, in dem die das Selbstgefühl begründenden Tatbestände zu der Person seines Trägers stehen. Entweder können diese Tatbestände nämlich eineneigenen Wert oder sie können einen über- strahlenden fremden Wert bedeuten. Der Grund des Selbst- gefühles kann nämlich liegen entweder in der eignen Sphäre des Selbst- bewußten selber, in seinem oder seiner Sphäre Wesen oder Eigen- schaften, oder in irgendwelchen Tatsachen außerhalb seiner Person, mit genen ig der Zuschauer in seiner Auffassung ihn in Verbindung Selberze far Diener der das Schloß seiner Herrschaft mit gehobenem : ugt, kann sich entweder innerlich eins fühlen mit dieser

Access restriction

Copyright

fullscreen: Gesellschaftslehre

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation