Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Kapitel. Die wichtigsten historischen Formen der Gruppe

Collection:: Economics Books

Die Männerbünde und Berufsorganisationen. 455 schenke. Keine andere Organisation mit Ausnahme des Staates ist eines solchen Machtbewußtseins und einer solchen Machtbetätigung fähig wie der Männerbund. Denn er verbindet Stärke der Zahl mit Tatendrang und der inneren Stärke, die sich aus der Reibungslosigkeit und Gleich- artizkeit der beteiligten Personen ergibt. Über die zurzeit mangels der erforderlichen Spezialuntersuchungen nicht be- antwortbare Frage, welche Rolle etwa die Homoerotik in den Männerbünden spielt, vergleiche die Bemerkungen $ 15,,. Soweit solche Beziehungen wirksam sein sollten, würden dabei auch die Gegensätße zwischen Jugend und reiferem Alter vielleicht mit- sprechen; alsdann wäre das über das Fehlen der Unterschiede des Alters Gesagte entsprechend einzuschränken. | Hans Blüher, der derartige Zusammenhänge behauptet und zunächst an unserer eigenen Jugend feststellen zu können glaubt, hat auch allgemein unsere in der Jugend- bewegung begriffene Jugend den Jugendbünden primitiver Kulturen als verwandt hingestellt. Übereinstimmungen bestehen ohne Zweifel mindestens in den seelischen Grundlagen. Dahin gehört die stark betonte Abkehr vom Familienleben und der mütterlichen Autorität, während freilich die moderne Abkehr von der Autorität der älteren Generation schlechtweg einen Gegensag bildet; ebenso der Unternehmungs- geist und Tatendrang, der bei uns freilich ins Geistige und ins Bereich der Reform- bestrebungen verschoben und über das Planen kaum hinausgekommen ist. 2. Reibungslosigkeit und Gleichartigkeit der beteiligten Personen zeigen auch die den Männerbünden verwandten modernen Be- rufsorganisationen, die unser ganzes heutiges Leben von den Gewerkschaften der Arbeiter an bis zu denjenigen der höheren Berufe wie der Lehrer und Richter durchziehen und in der mannigfachsten Weise schon vor dem Kriege beeinflußten. Von den bisher betrachteten Formen der Männerbünde unterscheiden sie sich vor allem nach zwei Richtungen. Erstens bilden sie keine Lebensgemeinschaften, sondern nur noch Zweck- zemeinschaften: ein unmittelbarer sinnlicher Zusammenhang tritt nur noch zeitweilig ein bei den Versammlungen in Gestalt der Vereinssit- zungen oder Kongresse. Zweitens nimmt verglichen mit den bisher be- trachteten Formen im Gemeinschaftsleben die Sphäre des Ernstes und der Arbeit gegenüber derjenigen der Zerstreuung und der Geselligkeit einen viel größeren Raum ein. Die Gemeinschaft bezieht sich vor allem auf das Bestreben, die Erwerbs- und Berufsverhältnisse, zum Teil auch die gesamten damit verbundenen Lebensverhältnisse zu bessern, und zwar besonders nach drei Richtungen hin. Erstens auf dem wirtschaft- lichen Gebiete. Zweitens auf dem gesellschaftlichen Gebiete in zwei Rich- tungen: einerseits handelt es sich um die Stellung der betreffenden Be- rufs- oder Erwerbsklasse gegenüber dem Publikum, anderseits evt. um Ermäßigung der inneren herrschaftlichen Struktur. Endlich kommt beson- ders bei den höheren Berufen die innere Seite der Arbeit, nämlich ihre Art und ihr Inhalt in Frage, z. B. die Methoden der Erziehung und des

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