Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Kapitel. Die wichtigsten historischen Formen der Gruppe

Collection:: Economics Books

458 Die „wichtigsten historischen Formen der Gruppe. Rationalismus und wird zum Träger der liberalen Tendenzen, wobei man überall zwischen geistigen und wirtschaftlichen Grundlagen dieser Rich- tung unterscheiden kann, von denen die einen mehr von der Intelligenz und daneben dem Beamtentum, die anderen von den erwerbstätigen Kreisen vertreten werden. 2. Seit dem neunzehnten Jahrhundert sind, wie schon bemerkt, die Stände durch Klassen in der modernen westeuropäischen Kultur er- set. Eine weitgehende Mischung zwischen den Ständen hat deren äußere Schranken niedergerissen und in Verbindung mit anderen Ein- Aüssen ihre Einheitlichkeit und ihren inneren Zusammenhang zerstört. Die an ihre Stelle getretenen Klassen sind Mengen von Menschen, die in erster Linie durch wirtschaftliche Interessen, also durch den Nuben, zusammengehalten werden, während eine einheitliche kultu- relle Sonderart ihnen nicht zukommt. Sie haben keinen Gruppencharak- ter, sondern sind bloße Aggregate. Völlig trifft das freilich nur da zu. wo sich das Wesen einer Klasse in idealer Reinheit entfaltet hat. Tatsäch- lich ist das nirgend der Fall. Am meisten gilt es wohl vom Bürgertum, das wegen seiner Mischung aus ungleichartigen Bestandteilen von vorn- herein am ungünstigsten gestellt war. Vom Bauerntum gilt es, soweit es durch städtische Einflüsse zersegt ist; beim Adel hat wohl die Mischung mit dem Besigadel am meisten zerstörend gewirkt. Am meisten Stand geblieben (oder geworden) ist freilich in einem besonderen Sinne der so- genannte vierte Stand, der Arbeiterstand, der überhaupt erst wesent- lich im neunzehnten Jahrhundert entstanden ist. Jedenfalls bildet er weit mehr als eine bloße Interessengemeinschaft. Auf die gegenseitige Hilfsbereitschaft im täglichen Leben, auf das enge Zusammensein in den Fabriken wurde schon vorhin ($ 29, und 41,,) hingewiesen. Was seine Angehörigen geistig verbindet, ist weniger eine eigene Kultur als eine Kulturlosigkeit und damit zusammenhängend eine erbitterte Kampfstel- lung gegen die bürgerliche Welt, die aber nicht bloß wirtschaftlichen und politischen Charakter hat, sondern eine geistige Grundlage besigt. Der vierte Stand kehrt sich grundsäglich ab von der bürgerlichen Kultur und verneint deren Wert, wiederum nicht nur in wirtschaftlicher und politi- scher, sondern auch in geistiger Hinsicht. Der enge Zusammenschluß in seinen Reihen ist vor allem derjenige der Kampfgemeinschaft, daneben auch, wie schon früher erwähnt, derjenige der wirtschaftlichen Unter- stükungsgemeinschaft der Schwachen sowohl in persönlicher wie in poli- tischer Hinsicht. 3. Noch einen Blick auf die modernen politischen Parteien. um auf den Zusammenhang ihrer soziologischen Anschauungen mit den

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