Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Kapitel. Die wichtigsten historischen Formen der Gruppe

Collection:: Economics Books

472 Die wichtigsten historischen Formen der Gruppe. hier aus in Angriff nimmt, zu der Vermutung kommen, daß die herr- schaftliche Organisation sich auch ohne Eroberung auf stetigem Wege aus der genossenschaftlichen entwickeln kann?!). Freilich ergibt sich da- bei auch ein ziemlich enger Zusammenhang zwischen der Stärke der poli- tischen Organisation und derjenigen der kriegerischen Tätigkeit. Im ganzen kommt man nicht über die Möglichkeit hinaus, daß es verschie- dene Wege zur Entstehung des Staates gibt. Franz Oppenheimer, der bekanntlich mit dem größten Nachdruck die Theorie von der ausschließlichen Entstehung des Staates durch Eroberung vertreten hat, scheint sich in seiner legten Darstellung, wenn wir ihn richtig verstehen, diesem Gedanken nicht zu entziehen. In seiner Darstellung der verschiedenen Stufen des Staates spricht er wenigstens von einer niedrigen Stufe desselben, die bereits stammesfremde Ele- mente in Gestalt von Sklaven enthält, aber noch keine Eroberungsvorgänge über sich hat ergehen lassen?). Insbesondere weist Oppenheimer selbst auf die eben erwähnten von Max Schmidt untersuchten Verhältnisse bei den Aruaken Südamerikas hin. Aller- dings spielt die Annahme stammesfremder Elemente für sein System eine unentbehr- liche Rolle, weil dadurch dessen Grundgedanke gerettet wird, daß durch eine rein innere Entwicklung eine so starke gesellschaftliche Differenzierung, wie sie der Staat im engeren Sinne in seinem Gegensag zwischen Ober- und Unterschicht enthält, nicht hervorgerufen werden kann. Der eben erwähnte Gedanke, daß die Entstehung des Staates als eine lange und allmähliche Entwicklung vorzustellen ist, kommt mit erhöhtem Nachdruck zur Geltung für die Frage nach der Entstehung des Staates, wenn wir diesen Begriff im weiteren Sinne nehmen. Die genossenschaftliche politische Organisation ist in der Tat universell verbreitet; selbst scheinbare Ausnahmefälle dürften von deren Keimen nicht frei sein. Auch die deduktive Betrachtung kommt zu demselben Ergebnis: das Bedürfnis nach Führung, einheitlicher Leitung und Organisation liegt tief in der menschlichen Natur, ebenso tief der Gegensag zwischen führenden und ge- führten Individuen in ihr begründet ($ 4, 5, 24, 29). Die Einheit des gesellschaft- lichen Lebens ferner, um die Sache noch von einem anderen Gesichtspunkte aus zu beleuchten, ist nicht der Einzelne, sondern die Gruppe. Vom Gruppenleben ist aber wiederum das Bedürfnis nach einheitlicher Leitung und nach Selbständigkeit nach außen, d. h. schließlich das Bedürfnis sowohl der Suprematie wie der Autonomie nicht zu trennen. Alles das weist darauf hin, daß die Anfänge der politischen Organisation bis in die Anfänge der Menschheit zurückreichen. Freilich ist die Stärke dieser Organisation ursprünglich als sehr gering vorzu- stellen: der politische Wille löst sich zunächst noch wenig von dem rein gesellschaft- lichen und ebenso die politische Macht wenig von der rein gesellschaftlichen los: alles kommt zunächst auf die führenden Persönlichkeiten und auf deren enge Fühlung mit der herrschenden Strömung innerhalb der Gruppe (d. h. innerhalb der Gesellschaft) an. Wie sich erst allmählig Staat und Gesellschaft von einander differenzieren, haben wir schon oben (S. 471) angedeutet. Die Eroberungstheorie des Staates (d. h. die Lehre von der aus- 1) Holsti, The relation of war to the origin of state, Helsingfors 1913. Pon- tus L. Fahlbeck, Die Klassen und die Gesellschaft, Jena 1922. 2) Franz Oppenheimer, Der Staat (System der Soziologie II), S. 267 fg.

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