Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Kapitel. Die wichtigsten historischen Formen der Gruppe

Collection:: Economics Books

476 Die wichtigsten historischen Formen der Gruppe. amtentums. Für patriarchalische Verhältnisse liegt die Richtigkeit dieses Sayes auf der Hand. Für die moderne Zeit könnte der durchgearbeitete Rechtscharakter des Beamtenverhältnisses zunächst darüber täuschen und ein bloßes Rechtsverhältnis vorspiegeln. Allein schon unsere Moral ver- langt vom Beamten, daß er mehr leistet als eben an den Disziplinar- strafen vorbeizuschlüpfen. Wenn sogar das Disziplinarrecht von ihm Gehorsam und Treue verlangt, so liegt namentlich in dem legteren Be- griff selbst schon der Hinweis auf Pflichten rein sittlicher Art. Das Be- amtenverhältnis bedeutet so eine Mischung von patriarchalischen und rechtlichen Eigenschaften. Sein von der Gesellschaft wie von den Be- teiligten selbst ihm zugewiesener (freilich nicht überall gleich stark realisierter) Sinn ist der, daß der Beamte seine ganze Persönlichkeit in den Dienst der Sache stellt, während das Recht nur ein erzwingbares Minimum von Leistungen fixiert. Dasselbe ergibt ein Blick auf den inne- ren Sachverhalt: der Beamte fühlt sich als Träger der staatlichen Macht oder des Staates selber. Er hat diesen in sein erweitertes Ich aufgenom- men. Dadurch fühlt er sich zugleich mit den übrigen Beamten innerlich verbunden, von denen dasselbe gilt. — Die Gesamtheit der Bürger wird in den modernen Verhältnissen entsprechend dem Wesen der hier be- stehenden abstrakten Gruppengemeinschaft ($ 19,,) wenigstens von einer stärkeren Welle des Gemeinschaftsbewußtseins nur noch in besonderen Zeiten, in Zuständen besonderer Erregung und Erhebung erfaßt. Man darf aber bei Beurteilung der Sachlage nicht nur an das Oberflächenleben der Seele denken, an ihre bemerkten oder gar nur ihre betonten Inhalte. Im Tiefenleben der Seele ist eine Gemeinschaftshaltung in Gestalt von Dispositionen und allerlei überstrahlenden Gefühlstönen in der ganzen Breite der Bevölkerung dauernd als wirksam anzunehmen. Namentlich die Bereitschaft zur solidarischen Bekämpfung drohenden Übels in den öffentlichen Zuständen ($ 32,,) legt hierfür ein beredtes Zeugnis ab. 5. Die Nationen bilden wieder unter sich eine Gesell schaft höherer Ordnung, wie dies ähnlich und doch wieder in abweichender Weise meist bei befreundeten Stämmen der Fall ist. Früher erstreckte diese sich nur über Westeuropa, heute hat sie eine Tendenz sich über den ganzen Erdteil oder noch weiter auszudehnen. Die durchgängige Existenz der Feindschaft und gelegentlich .des Krieges unter ihnen hebt diese Tatsache nicht auf. Im Frieden stehen die verschiedenen Staaten vorwiegend in einem Rechtsverhältnis zueinander, und der Krieg zwischen ihnen gehört zu den geregelten Kampfverhält- nissen. Durchweg bewahren die Verhältnisse wegen ihrer Geregeltheit den Charakter gesellschaftlicher Verhältnisse; nur zum geringen Teil findet die Macht so rücksichtslose Anwendung, daß man von einem außer-

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