Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 1. Kapitel. Die sozialen Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft

Collection:: Economics Books

45 ahmung bis in allerlei charakteristische Einzelheiten ist erst eine Folge davon, daß die verehrte Person als Ganzes in der Seele des Verehrenden waltet: eben damit bringt sie ihren Sul und ihre Formen in ihm nach Möglichkeit der gegebenen Verhältnisse zur Geltung. Gerade die Treue der äußeren Nachbildung spricht mehr für ihren Ursprung von innen her als für ihr Hervorgehen aus genauer Beobachtung und einem Willen zum Kopieren. Gabriel Tarde, der als erster diese Nachbildung von innen heraus festgestellt und untersucht hat, formuliert ihr Geseg dahin, daß die Nachahmung in diesem Fall von innen nach außen schrei- tet. Ein Volk (und entsprechend eine Klasse), das ein anderes nach- ahmt, eignet sich zuerst seinen Geschmack, seine Literatur, seine Ideen und seinen Geist an und kopiert erst dann seinen Luxus und seinen äuße- ren Lebensstil. Als Frankreich im sechzehnten Jahrhundert seine Klei- dermoden aus Spanien holte, hatte es sich bereits vorher mit seiner Lite- ratur vertraut gemacht. In naiven Verhältnissen kann diese Art Nachahmung soweit gehen, daß der Nachahmende.in den Augen des Zuschauers dauernd eine fremde Rolle spielt, indem er sich nämlich gebärdet, als s ei er die andere Person. Hierhin gehören die bekannten Spiele der Kinder, in denen sie solche Berufsarten Erwachsener nachahmen, die einen besonders anschau- lichen Charakter besitzen wie die des Kutschers, Kohlenträgers usw. Sie gebärden sich dabei bekanntlich vollständig als die andere Person und weisen jeden Versuch, sie wieder in ihr eigenes Wesen zurückzubringen, energisch ab. Das Motiv der Nachahmung ist jedenfalls darin zu suchen, daß die ausgesuchten Tätigkeiten als besonders wichtig und gehaltvoll und ihre Vollbringer demgemäß als nachahmungswürdige Persönlich- keiten erscheinen. Auch bei dem Theaterspielen in diesem Lebensalter ist es beteiligt, bei dem vor allem die Heldenrollen begehrt werden wegen der Erweiterung des Ich, die sie gewähren. . Auch die Nachahmung von Tieren ist ähnlich zu beurteilen, weil auf dieser Stufe ähnlich wie bei primitiven Völkern biologische Maßstäbe in erster Linie für das Be- werten maßgebend sind und an diesen gemessen Tiere vielfach als über- legen erscheinen. Die Nachbildung des äußeren Verhaltens geht auch hier überall hervor aus dem Wunsche, der überlegenen Person gleich zu sein und dem Willen, diese Gleichheit herzustellen. Die Nachahmung von innen heraus zeigt sich hier also in ihrer radikalsten Form: man fühlt sich als das überlegene Wesen, indem man sich als dieses benimmt. Denn Eins sein und als Eins erscheinen fließt auf dieser Stufe noch zu- sammen. Der Unterordnungstrieb. Der Bereich der menschlichen Zustände als Vorbilder für Nachahmungen war in den vorhergehenden Beispielen bereits gelegentlich überschritten. Aus der reli- giösen Welt gehören große Gebiete hierher. Seinem Gotte sucht sich der Cläu-

Access restriction

Copyright

fullscreen: Gesellschaftslehre

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation