Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 1. Kapitel. Die sozialen Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft

Collection:: Economics Books

‚FEFÄäLhESr } A nl utaral »K "rBPE4G 70 Die sozialer Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft. leben. Dieses steht dabei zu unserem sonstigen Leben freilich in einem salchen Gegensag, daß man daraus vielfach den irrigen Schluß gezogen hat, unser Trieb sei von Hause aus auf das Familienleben beschränkt. Zweitens beobachten wir auch bei uns eine impulsive Hilfsbereitschaft bei Unfällen leichter und schwerer Art. Bei Katastrophen, die ganze Städte vernichten, erlebt man auch in unsern Verhältnissen vorübergehend einen Zustand umfassender gegenseitiger Hilfsbereitschaft und vielfach weit- reichender Opferwilligkeit. Drittens zeigt sich allgemein Hilfsbereitschaft hei uns in Gestalt von kleinen Gefälligkeiten, wie dem Feuerabgeben beim Rauchen oder der Befolgung der Bitte um Auskunft über den Weg. Selbst der zugeknöpfte und gehegßte Großstädter wird die legte Bitte selten unerfüllt lassen. Endlich sind sich wohl alle zuständigen Beur- teiler darin einig, daß sich bei den sogenannten kleinen Leuten ein großes Maß gegenseitiger Hilfswilligkeit zeigt, z. B. beim Warten der Kinder, beim Entleihen von Geschirr u. a. m. Nach seinem Ursprung wurde das Verhalten früher im Zusammen- hang individualistischer Gesamtanschauungen für eine erworbene Eigen- schaft gehalten. Tatsächlich kann kein Zweifel am Gegenteil sein. Wenn schon gesellige Tiere unseren Instinkt zeigen, so ist kein Einwand da- gegen möglich, daß er auch dem Menschen zu eigen ist. Positiv spricht für den Instinktcharakter besonders die bekannte Erscheinung der Mut- terliebe mit ihrer elementaren Stärke und ihrer völligen Umwandlung des ganzen Menschen. Auch eine biologische Erwägung drängt sich auf: wie wäre die Aufzucht der Kinder, besonders in einfachen Verhältnissen, auf tieferen Kulturstufen, denen es im Vergleich zu uns an Reflexion und Voraussicht fehlt, sonst möglich. Wir haben es also mit einem an- geborenen Triebe zu tun. Seine Betätigung kann natürlich durch ent; gegenstehende Interessen eingeschränkt oder aufgehoben werden. An- derseits wirkt begünstigend auf sie die innere Nähe des Bedürftigen, das Bewußtsein der Zusammengehörigkeit oder der Gemeinschaft. Hier seien über diese Beziehungen nur ein paar Bemerkungen gemacht. 3. Vorher aber ein Wort über die verschiedene Stärke unseres Triebes bei verschiedenen Subjekten. Auf die Verschiedenheit der Geschlechter weisen wir nur hin. Bekannt ist auch der Unterschied von Jugend und Alter. Im allgemeinen ist wenigstens in unseren Ver- hältnissen die Jugend bekanntlich mehr zum Nehmen als zum Geben geneigt, während sich mit zunehmendem Alter das Verhältnis nach der entgegengeseßten Seite verschiebt. Diese Verschiebung ist sowohl bio- logisch begreiflich wie psychologisch verständlich. Die Jugend, die sich noch entwickeln und entfalten soll, hat genug mit sich selbst zu tun, während im Alter ein größerer Spielraum vorhanden ist und sich wohl

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