Aperçu des moyens directs et indirects mis dans les divers pays à la disposition des acheteurs étrangers pour s'assurer de la qualité des marchandises dont ils deviennent acquéreurs dans ces pays

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1782650954

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-170929

Document type:: Monograph

Title:: Aperçu des moyens directs et indirects mis dans les divers pays à la disposition des acheteurs étrangers pour s'assurer de la qualité des marchandises dont ils deviennent acquéreurs dans ces pays

Place of publication:: Genève

Year of publication:: 1928

Scope:: 136 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Document type:: Monograph

Structure type:: Index

Collection:: Economics Books

157 ? s 3 S I >1 o £ tu leinen sozialen Fortschritt und stempelt jeden Zeitabschnitt und Institutionen zu bloßen Auswüchsen des Klassenunrechts. Storischen Perioden wären Perioden menschlicher Anstrengungen en, die menschliche Vernunft zu durchkreuzen und die allge- Wohlfahrt zu untergraben. Die Ansicht, daß die Schiebungen [ächte der Gewalt und des Betruges den historischen Fort- t erklären, ist das natürliche Produkt einer Zeit, die mit plötz- ch vollziehenden Umwandlungen erfüllt und mit gewalttätigen, itionären Stimmungen gesättigt war. In den Schriften von Marx Engels zeugen viele Spuren von der Tatsache, daß diese beiden er ihre Formeln schufen, als sich Europa in großer Gärung und lung befand (z. B. verdunkelten die Ereignisse von 1848 und der den Jahre zeitweilig die Bedeutung des kommunistischen Mani- I, und daß es ferner für sie von Nachteil gewesen ist, mehr der ianischen Metaphysik als der empirischen Methode des Darwi- k js gefolgt zu sein. Vorherrschaft verschiedener Klassen entsteht im Laufe der ge- laftlichen Entwicklung. Sie ist eine Erscheinung im Werdegang izialen Zwecke, aber kein Beweis dafür, daß die eigennützigen *,ssen der Klassen jeweilig genügend Kräfte in deren Dienst ge- ,, haben, die sie in den Stand setzen, dem Staate ihren Willen zu ren. Daß der Staat den Geist und die Zwecke der Klassen aus- t, die zu einer gegebenen Zeit die öffentliche Gewalt in Händen I» ist ein Gemeinplatz. Wie könnte er auch anders? Die Tat t den Willen des Handelnden aus. Doch hiervon auszugehen, i Engels an zitierter Stelle tut, und zu schließen, daß, wenn die ~:henden Klassen verschwinden, auch der Staat absterben werde, it der Schlußfolgerung gleich, daß, wenn der Wille sich verändert, orper, dessen er sich als Organ seiner W ünsche bediente, zu sein Ft — „er wirchnicht abgeschafft, er stirbt ab“. ‘ Staat stirbt nicht ab, er kann nicht absterben. Die Klassen- :haft, die bis heute die Geschichte der Zivilisation ist, ist eine liehe und vernünftige Aufwärtsbewegung neuer Interessen, die ,ten erwachsen, eine Erweiterung politischer und wirtschaftlicher eit. Wir hätten nicht im Handumdrehen aus dem politischen s in die vollkommene Staatsorganisation übergehen können. Der jang von der persönlichen Gewalt zu der demokratischen mußte

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