Statistik der Evangelischen Liebestätigkeit (Halboffene und Offene Fürsorge) und Jugendarbeit

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1785255827

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-188456

Document type:: Monograph

Title:: Statistik der Evangelischen Liebestätigkeit (Halboffene und Offene Fürsorge) und Jugendarbeit

Place of publication:: Berlin-Dahlem

Publisher:: Wichern-Verl.

Year of publication:: 1928

Scope:: XIII, 689 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Abschnitt I. Fürsorge- und Jugendarbeit in den Provinzen und Ländern. Geordnet nach den Evangelischen Kreis-Wohlfahrtsdiensten

Collection:: Economics Books

32 Anhang. strebt nach einem reicheren Ausdruck der Gemüthszustände und kommt so allmälich auf die innere Motivierung der Handlungen. Allein nur die Anfänge dieser Kunst sind ihm geläufig; noch sind Ursache und Wirkung nicht so sehr durcheinander gesponnen, als an einander geheftet, die gegebenen Thatsachen werden nicht alle oder nicht voll zur Motivierung ausgebeutet. Ein Zusammen— wirken verschiedener Motive auf einen Entschluß findet sich noch selten, und wo es auftritt, zeigt es noch deutlich den Character einer Neuerung und leidet auch bei den größten Dichtern an schülerhafter Darstellung (s. z. B. Grôgorjus 1315 ff., vgl. 633 ff.). Sehr gewöhnlich ist noch immer die Einführung teuf—⸗ lischer Eingebung statt jeder Motivierung von innen heraus: ein Gegenbild zur Personification etwa der Fortuna oder der Virtus in der bildenden Kunst. Indeß auch wo die Motivierung wirklich versucht wird, gelingt sie nur selten ganz; bald krankt sie an unwahrer Feinheit oder hat wenigstens eine Neigung zum Räthselhaften, Unerforschlichen, wie im Parcival, bald ist sie grob und äußerlich, an die Motive kindlichen Thuns streifend. So erhält das Handeln der Helden entweder den Character des Mystisch-Bedeutungsvollen oder es schwankt von Rath⸗ losigkeit zum plötzlichen Entschluß und schließt ohne eigentliche Peripetie als viel Lärm um Nichts ab. Gleichwol bezeichnen die angedeuteten Spuren mehr inner— licher Auffassung der Persönlichkeit eine neue Phase im Ver— ständniß individualer Beanlagung. Schon war diese letztere im Laufe der Zeiten so sehr erstarkt, daß sie sich, unbemerkt, aber deshalb nicht weniger kräftig, der Beobachtung der Zeitgenossen aufdrängte. Ihre Sonderentwicklung hatte erst recht begonnen, nachdem der Begriff der Nationalität sich fixiert hatte; dem Aufschwung deutsch-nationalen Gemeingeistes folgte der Auf— schwung deutscher Individualität. Bisher offenbarte sich der nationale Geist in erster Linie in der Geschichte der Gesammtverfassung; auf dem Ruin physiologischen Stammesgefühls sich siegreich erhebend hatte er sich auch die particularistische Anmaßung der Territorien bis jetzt kräftig fern gehalten. Wie stellte sich zu diesem Verlauf

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