Das Problem der Wirtschaftsdemokratie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1819912523

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-208152

Document type:: Monograph

Title:: Das Problem der Wirtschaftsdemokratie

Edition:: 2. Aufl.

Place of publication:: Düsseldorf

Publisher:: Industrie-Verl.

Year of publication:: [1929]

Scope:: 186 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Idee und Persönlichkeit als Triebkräfte der Geschichte / von Universitätsprofessor Dr. W. Schüßler, Rostock

Collection:: Economics Books

wirken ja vor allem die Stifter der großen Weltreligionen schlechthin als gottgesandt, d. h. in unserem Sinne gesehen, völlig zeit-unbedingt, Und gerade ihr Beispiel ist der wohl schlagendste Beweis dafür. daß Ideen und Männer. die ganz erfüllt sind von diesen Ideen und ihnen ihr Leben weihen, die stärksten weltbewegenden Kräfte der Geschichte sind.‘ Gibt es eine umwälzendere Lehre als diejenige Christi. die nicht nur buchstäblich das römische Weltreich aus den Angeln hob und zur Grund- lage der gesamten abendländischen Kulturentwicklung wurde, sondern auch von uns selber die große innere Umkehr, die radikale Sinnesänderung ver- langt? Sind überhaupt religiöse Ideen irgendwie zu „er- klären“ auf kollektivistischer Grundlage? Haben sie etwas zu tun mit dem ökonomischen Unterbau der Gesellschaft? Ist nicht durch die religiöse Lehre und Haltung etwa des abgewandelten Calvinismus das moderne und imperialistische England entstanden? War es nicht die übergewaltige Persönlichkeit Cromwells,. die unaus- löschliche Spuren im Wesen des Angelsachsentums ge- lassen hat? Ist das moderne Deutschland zu denken ohne Luther und die Nachwirkungen des Luthertums? Dieselbe geheimnisvoll zeugende Kraft der Persönlich- keit des großen Menschen tritt fast erschütternd zutage bei den Staatengründern der Geschichte. Am groß- artigsten vielleicht bei jenen Königen., die aus dem Sande ihrer Mark die Großmacht Preußen schufen. Gerade an diesem Beispiel ist zu erkennen. wie dieser Prozeß der Staatswerdung durch den einzelnen. Mann verläuft; Friedrich Wilhelm 1, und Friedrich der Große sind zunächst die einzigen Träger des „Preußentums“, des Staatsgedankens: in unendlich mühevoller Kleinarbeit gelingt es ihnen, das lodernde Feuer ihrer eigenen stolzen Seele in einer Schar von Mitarbei- tern und Dienern zu entzünden; und dann kommt es in den entsetzlichen sieben Jahren dazu, daß Millionen von „Untertanen“ daß Pommern, Märker, Ostpreußen, Schlesier und Westfalen, in unbändigem Stolz auf den königlichen Helden in ihrer Mitte. sich als „Preußen“ bezeichnen und daß der Staatsgedanke schließlich trium- phiert. Von den großen Staatsmännern und großen Heer- führern ging immer, soweit‘ Menschengedenken reicht, eine geheimnisvolle, bezwingende .und gewinnende Macht des Eros aus, die aus zerstreuten Stücken eines Volkes oder Landes oder Heeres eine lebendige Einheit schuf. ; Wer könnte nun verkennen daß es nicht zuletzt Eines ist, das die Großen zum Führer macht und in ihrer Stellung erhält: der Mut zur Verantwortung, zum ganz persönlichen Einstehen für ihr Werk und für die Gesamtheit! Und wer könnte verkennen, daß im Zeitalter der radi- kalen Demokratie gerade diese persönliche Verant- 1RA

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