Das Problem der Wirtschaftsdemokratie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1819912523

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-208152

Document type:: Monograph

Title:: Das Problem der Wirtschaftsdemokratie

Edition:: 2. Aufl.

Place of publication:: Düsseldorf

Publisher:: Industrie-Verl.

Year of publication:: [1929]

Scope:: 186 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Freiheit oder Organisation des sittlichen Gedankens in der Wirtschaft. Vom Standpunkt des katholischen Christentums / von Prof. Schilling in Tübingen

Collection:: Economics Books

Freiheit oder Organisation des sittlichen Gedankens in der Wirtschaft. Standpunkt des “katholischen Christentums, Von Prof. Schilling in Tübingen. Soll die gestellte Frage: vom Standpunkt des katho- lischen Christentums aus beantwortet werden, so muß zuerst Klarheit darüber geschaffen werden, welches die letzten Ideen sind, wovon man auszugehen hat, und welches die Quellen sind, woraus sich die Grund- gedanken gewinnen lassen. . Moralgeschichtliche Betrachtung und sachliche Erwägung zeigen gleicherweise, daß Troeltsch mit gutem Grund das Naturrecht als das Kulturdogma der katholischen Kirche bezeichnet hat. Das Naturrecht ‚erscheint in der Tat als das. Hauptmittel, das es der Kirche ermöglichte und er- möglicht, zu den Kulturproblemen Stellung zu nehmen; freilich ist sofort hinzuzufügen, daß für die Kirche keines- wegs das Naturrecht. allein die Quelle ist, woraus sie die zur Bewältigung der Kulturprobleme dienenden Gedanken ableitet, vielmehr steht über dem Naturrecht als leuchten- der und leitender Stern der christliche Glaube, der Glaube an den dreieinigen Gott, der das Ziel der Schöpfung ist und der den Menschen zur übernatürlichen Seligkeit berufen hat. Hieraus ist ohne weiteres zu erkennen, daß das christliche Naturrecht mit dem Naturrecht der Auf- klärungsphilosophie, also mit dem Naturrecht des Ratio- nalismus lediglich den Namen gemeinsam hat. Tatsache und Charakter des Naturrechtes im christlichen Sinne sind damit gegeben, daß der persönlich gedachte Gott die Welt, einschließlich der menschlichen Natur, geschaffen und in diese die Gesetze und die Erkenntnis der sittlichen Normen gelegt hat, die den Menschen instand setzen, seinen höchsten Zweck auf Erden, die Verähnlichung mit dem heiligen und gerechten Gott, zu verwirklichen, was jedoch nicht besagt, daß der Mensch sein Endziel aus eigenen Kräften zu erreichen vermöchte. Läßt sich nun nachweisen, daß Gott die menschliche Natur so oder so geschaffen hat, so ist hieraus ein entsprechendes sittliches Sollen zu folgern. In dieser Weise ergeben sich Pflicht und Berechtigung der Erhaltung des Lebens, Pilicht und Recht des Eigentumserwerbs und 'andere. Pflichten und Rechte natürlicher Art. Gott hat das Ziel, das der Mensch erreichen soll, festgesetzt, und es ist klar, daß das Ziel, soweit dabei die natürliche Be- stimmung in Frage kommt, für den Menschen erkenn- bar sein muß. Wie bei jeder Kunst und bei jeder Wissen- schaft sozusagen die Anfänge gegeben sind, etwa durch ein- leuchtende Erkenntnisse, so daß es dem Menschen möglich ist, von der ein für allemal‘ gegebenen Grundlage aus weiterzubauen und weiterzuforschen, so auch auf sittlichem 39

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