La defensa social

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1827036052

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-221296

Document type:: Monograph

Author:: Uribe, Antonio José http://d-nb.info/gnd/1055157581

Title:: La defensa social

Place of publication:: Bogota

Publisher:: Impr. Nacional

Year of publication:: 1929

Scope:: 50 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: [IV.] Telegramas del episcopado

Collection:: Economics Books

132 nenten zurückzuführen, die sich in ihm zu einer einheitlichen Ge- samtwirkung verbinden. „Ein Beispiel eines solchen Gesetzes ist das sogenannte Malthussche Bevölkerungsgesetz.“ (!) „Das Gesetz der sozialen Relationen bezieht sich auf die Erfah- rung (1), daß jede wichtigere soziale Erscheinung mit anderen gleich- zeitigen Erscheinungen des gesellschaftlichen Lebens in einer Wechselbeziehung steht, vermöge deren sie mit diesen zusammen ein Ganzes bildet, in welchem sich der Gesamtcharakter des allgemeinen sozialen Zustandes mehr oder minder deutlich ausprägt.““ Als Bei- spiel eines solchen Gesetzes führt Wundt das Marxsche Gesetz des Mehrwerts (!) an. Dem Gesetz der sozialen Kontrastwirkung lassen sich alle die- jenigen Vorgänge des sozialen Lebens unterordnen, bei denen be- stimmte Erscheinungen durch ihren Gegensatz zu anderen voran- gegangenen oder gleichzeitigen Erscheinungen gesteigert werden. Die Anlässe sind äußerlich. Die Erklärung des Gegensatzes selbst führt aber auf die allgemeinste Eigenschaft des Gefühlslebens zurück. Ein charakteristisches „Kontrast‘“-Gesetz ist das Gesetz der ökonomischen Krisen (1). Alle diese „Gesetze‘‘, das muß noch bemerkt werden, wirken „sinn- los‘‘ wie Naturgesetze, das heißt ohne jeden Bezug auf einen öko- aomischen Sinnzusammenhang. Es ist hier nicht (und nirgends in diesem Buche) der Ort, diese Darlegungen im einzelnen kritisch .zu würdigen. Sie sind nur in Bausch und Bogen als die bedauernswerte Verirrung eines hedeuten- den Geistes abzulehnen und finden ihre summarische Erledigung in dem aufbauenden Teile dieser Abhandlung. Worauf es mir an- kommt, ist nur, sie auf den behaupteten Erkenntnisgehalt hin zu prüfen. Und da ist denn nun zu bemerken, daß die ganze Gegenüber- stellung von empirischen und wissenschaftlichen Gesetzen, auf die ja slillschweigend auch die Wundtsche Gesetzeslehre hinausläuft, durchaus abwegig ist. Jedes Naturgesetz ist „empirisch“, jedes Naturgesetz beruht letzten Endes auf „Induktion“, auf „realistischer Forschung“, also auch jene „allgemeinsten Gesetze‘““ des ımensch- lichen Seelenlebens.

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