The work of the Stock Exchange

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1831284952

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-225876

Document type:: Monograph

Author:: Meeker, James Edward http://d-nb.info/gnd/126597340

Title:: The work of the Stock Exchange

Edition:: Revised edition

Place of publication:: New York

Publisher:: The Ronald Press Company

Year of publication:: [1930]

Scope:: XVI, 720 Seiten; Illustrationen, Diagramme

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Chapter XVI. The administration of the stock exchange

Collection:: Economics Books

Kapitel I. Sismondi und die Ursprünge der kritischen Schule. 201 sein des Menschen.“ Nichts führt sicherer in die Irre, als wenn man den Reichtum für sich seihst betrachtet „und den Menschen darüber vergißt 1 ). Daher muß neben der Gütererzeugung, die fast ausschließ lich von den Klassikern in Betracht gezogen wird, ein wenigstens ebenso großer Platz der Verteilungstheorie eingeräumt werden. Aller dings hätten die Klassiker ihm erwidern können, daß sie der Pro duktion den ersten Platz einräumen, weil in ihren Augen die Ver mehrung der Produkte die Grundbedingung jedes Fortschrittes in ihrer Verteilung dar stelle. Sismondi aber versteht hierunter etwas ganz anderes. Nach ihm verdienen Reichtum oder Wohlstand diesen Namen überhaupt nur, wenn sie in einem befriedigenden Verhältnis verteilt sind. Wenn man von dieser Verteilung absieht, so kann man sie sich weder vorstellen, noch irgendein Urteil darüber abgeben. Weiterhin räumt er in der Verteilung der Güter denen einen ganz besonderen Platz ein, die er die „Arraen“ nennt, nämlich denen, die zur Be schaffung ihres Lebensunterhaltes nur ihre Hände haben, und die vom Morgen bis zum Abend in den Fabriken oder auf den Feldern sich abmühen. Denn sind sie es nicht, die die Mehrheit der Bevölkerung bilden, und das, was ihn vor allem interessiert, sind die Wirkungen, die die Erfindung der Maschinen, die Freiheit der Konkurrenz und die Herrschaft des Eigentums auf das Schicksal dieser Armen aus- tiben. „Die Nationalökonomie,“ so sagt er an einer Stelle, „wird letzten Grundes zu einer großen Theorie der Wohlfahrt, und alles was nicht in seinem Endzweck zum Glück der Menschen bei trägt, gehört keineswegs zu dieser Wissenschaft“ 2 ). Was Sismondi in Wirklichkeit beschäftigt, ist weniger . die Na tionalökonomie, als das, was man seitdem in Frankreich „Economie sociale“ und in Deutschland „Sozialpolitik“ genannt hat. Seine originelle Leistung besteht darin, ihr Studium begründet zu haben. J.-B. Say behandelt diese Definitionen, die in so starkem Gegen satz zu seinen eigenen stehen, hochmütig, wie folgt: „Herr von Sis mondi nennt die Nationalökonomie die Wissenschaft, deren Anfgabeesist, überdas GlüekdesMenschengeschlechts zu wachen. Zweifellos hat er sagen wollen; Die Wissenschaft, ’) „In abstracto ist die Güteransammlung im Staat durchaus nicht der Zweck der Regierung, sondern dieser Zweck ist vielmehr die Ermöglichung der Teilnahme aller Bürger an den Annehmlichkeiten des physischen Lebens, die der Reichtum vorstellt..., es ist im absoluten durchaus nicht wahr, daß der Reichtum und die Bevölkerung als Zeichen des Wohlstandes eines Staates gelten können, sondern nur auf Grund ihres gegenseitigen Verhältnisses“ (Nouv. Princ., I, S. 9). 2 ) Nouv. Princ., II, S. 250; an anderer Stelle sagt er: „Wenn die Verwaltung sich vornehmen sollte, eine der Klassen des Volkes vor der anderen zu begünstigen, so sollten es gerade die Tagelöhner sein, die sie bevorzugen sollte“ (Nouv. Princ., I, S. 372).

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