Durch Abessinien und Erythräa

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1835107648

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-222288

Document type:: Monograph

Author:: Norden, Hermann http://d-nb.info/gnd/1141303051

Title:: Durch Abessinien und Erythräa

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Scherl

Year of publication:: [ca. 1930]

Scope:: 202 S.; Ill., 1 Kt.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Bei den schwarzen Juden

Collection:: Economics Books

schaften. In diesem etwa einhundert Hütten umfassenden Dorf war ich Gast des christlichen Missionars Baur. Als wir auf dem italienischen Konsulat zusammen waren, hatte er mir manche Fragen bezüglich der schwarzen Juden, unter denen er tätig ist, und die mich schon von Beginn meines Aufenthalts in Abessinien an interessiert hatten, beant- wortet. Dieses Interesse war zuerst bei mir in Addis Abeba durch Jaceques Faitlowitsch wachgerufen worden, einen feurigen Idealisten, der schon in mittleren Jahren war und sein halbes Leben damit zugebracht hatte, die Lage dieses isolierten Völkchens, dem er selbst angehörte, zu verbessern. Nun befand ich mich mitten unter diesen Leuten, die zurück— gezogen von den christlichen Nachbarn leben und seit Jahr— hunderten von der Hauptmasse der Anhänger ihrer Religion losgelöst sind. Vor wieviel Jahrhunderten und in welcher Weise die Spaltung stattgefunden hat, und ob die Falaschas tatsäch⸗ lich einen anderen Ursprung haben als die semitischen noma⸗ disierenden Stämme jenseits des Roten Meeres, das sind Fragen, die bis jetzt noch nicht genügend geklärt sind. Das Wort Falascha hat verschiedene Bedeutungen. Im Amhari-⸗ schen heißt es „verbannt“ oder „ausgestoßen“, die Falaschas nennen sich selbst: Beta Israel, das Volk Israel. In dem Gewirre von Tatsachen und Legenden, aus dem die Ge— schichte Abessiniens besteht, ist der Abschnitt, der sich mit diesen Juden befaßt, der unklarste und zugleich der inter⸗ essanteste. Einige Forscher vertreten die Meinung, daß sie rein semitischen Ursprungs sind, andere halten sie für Nach— kommen afrikanischer Urvölker, die zum Judentum überge— treten sind. 5*

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