Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

30 Erstes Buch, Cap. 1. nügend ist, leuchtet ein. Paley selbst scheint zu fühlen, dass die Thatsache einer speciellen göttlichen Offenbarung des Christenthums durch die innere Wahrheit und Schönheit des Christenthums selbst wahrscheinlich gemacht werden muss. Aber dies Bedürfniss ist doch nur wieder ein rein rationalistisches; die innere Empfindung des Einzelnen von der Wahrheit der christlichen Heilslehre, die auf Erfahrung des eigenen Gemüths beruht, für das einzig Wichtige und Massgebende zu halten, das liegt Paley ferne. Er findet, dass der ganze Inhalt des Christenthums sehr geeignet sei, Glück zu befördern und dass insbesondere die Hauptlehre des Christenthums, die Hoffnung auf den Himmel und die Furcht vor der Hölle, so ausser- ordentlich nützlich, heilsam und nothwendig zur Aufrechter- haltung der Ordnung in der Welt sei, dass diese Lehre offen- bar vom Weltschöpfer aufgestellt und den Menschen mitge- theilt worden sein müsse. Paley theilt dem Gott des Christen- ‘hums also etwa die Rolle eines Wächters der jetzt bestehenden gesellschaftlichen Ordnung zu. Derselbe Grund, aus dem Price empfiehlt, für alle Fälle sei es gescheidter, tugendhaft zu sein, wird bei Paley Beweis für die Wahrheit des Christenthums, Price meint, es sei vortheilhaft, tugendhaft zu sein, weil doch ein Jenseits sein könne; Paley meint, die berechnende Specu- Iation auf das Jenseits sei so unentbehrlich für ein verstän- Jiges Leben der Menschen, dass Gott diese Speculation ge- wollt haben müsse: — bei dem Dissenter und dem Staats- kirchler, und bei letzterem noch viel ausführlicher und cyni- scher, ist das Christenthum nicht nur vor den Richterstuhl der menschlichen Kritik gestellt und zu einem Object wissen- schaftlicher Frage gemacht — sondern es ist geradezu zu einem Posten im kaufmännischen Hauptbuch jedes Menschen degra- dirt. Man lese die Schlussworte der „Evidences“: Wenn ein Leben nach dem Tode und die Offenbarung eines solchen Lebens nicht nur völlig mit den Eigenschaften des Wesens überein- stimmen, welches das Weltall beherrscht, sondern wenn noch das Grössere, dazu kommt, dass diese Annahme allein den Schein des Widerspruchs entfernt, der seinem

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