Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

34 Erstes Buch, Cap. 1. Staatsvertrags (Buch 6, Cap. 3) gehört unbedingt zu den besten Leistungen Paley’s und er macht sogar einen Ansatz, den Staat historisch und organisch zu erklären. Der Staat sei aus der Familie oder aus militärischer Führerschaft heraus- zewachsen, Gewohnheit und Verjährung, Vernunft und Egois- mus bewirkten den fortgesetzten Gehorsam der Regierten. Aber worauf beruht die Pflicht des Gehorsams gegen die Regierung? Antwort: „Auf dem Willen Gottes, abgeleitet aus Erfahrung.“ Nämlich: Gott will das Glück der Menschen; Staatseinrichtungen befördern diesen Zweck; sie können nicht bestehen, wenn nicht jeder Einzelne sich dem Interesse des Ganzen unterwirft. Also: „So lange als es das Interesse der ganzen Gesellschaft verlangt, d. h. so lange man der bestehen- den Regierung nicht Widerstand leisten oder sie ändern kann ohne öffentlichen Nachtheil, so lange und nicht länger ist es Gottes Wille, dass man der bestehenden Regierung gehorche. Dies zugestanden, reducirt sich die Frage nach der Gerechtig- keit jedes einzelnen Falls von Widerstand auf eine Abwägung Jer Menge von Gefahr und Leiden auf der einen Seite mit ler Wahrscheinlichkeit und den Kosten der Abhülfe auf der anderen Seite, Aber wer soll dies entscheiden? Wir, jeder Mann für sich selbst.“ Diese Regel ist ungefährlich, da jede andere in der Aus- führung auch von privatem Urtheil abhängt. „Jeder Ge- brauch, jedes Gesetz kann abgeschafft werden, selbst die herrschende Dynastie kann: entsetzt werden auf legalem Weg der durch Revolution, wenn es für die Gesammtheit vor- theilhaft ist.“ — Und darauf folgen dann wieder allgemeine Sätze, dass alle rechtliche Verpflichtung sich in Nützlichkeits- fragen auflöse, dass das Interesse der Gesammtheit das des Einzelnen binde, dass aber der öffentliche Nutzen sich aus aem Vortheil jedes Einzelnen und der Zahl dieser Einzelnen berechne. — Was nützt es, dass Paley sich dabei auch auf die Bibel beruft? Der schärfste principielle Gegensatz gegen die Staats- vertragstheorie ist die Begründung der Staatsgewalt auf Gottes Willen oder auf das Sittengesetz, das die göttliche Autorität

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