Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

122 Erstes Buch, Cap. 1. Zwischen den Theorien, die den Staat auf den Zweck des Rechtsschutzes oder den der Wohlfahrt gründen, unter- scheidet Paine niemals scharf. So heisst es in der Krisis S, 98: „Die Ermuthigung und Beschützung der guten Unter- “hanen eines Staats und die Unterdrückung und Betrafung der schlechten ist der Hauptzweck, weshalb eine Regierung hingestellt wird“ und S. 325: „die öffentliche Wohlfahrt ist Zweck der Regierung einer Republik. Es ist daher nothwen- dig, zu wissen, was man unter öffentlicher Wohlfahrt versteht. Dieser Ausdruck hat keine dem Wohle der einzelnen Indi- Auen feindliche Bedeutung, sondern umfasst im Gegentheil das Wohl eines jeden Individuums, Die öffentliche Wohl- fahrt ist das Wohl von Allen, weil sie das Wohl eines jeden Einzelnen ist, denn wie der Staatskörper alle Einzelnen in sich begreift, so umfasst er auch das öffent- liche Wohl, das Wohl aller seiner einzelnen Theile. Das Grund- princip der öffentlichen Wohlfahrt ist die Ge- rechtigkeit und wo man diese unparteiisch ausübt, wird jene befördert; denn wie es zum Wohle eines Jeden gereicht, dass ihm nicht Unrecht geschieht, so ist es auch zu seinem Besten, dass der Grundsatz, der ihn beschützt, nicht in der Person eines Anderen verletzt wird, weil eine derartige Ver- Jetzung seine Sicherheit schwächt, und das dem Zufall über- lässt, was ihm ein fester Fels sein soll.“ Es kommt Paine nur darauf an, dass der Staat überhaupt von den ursprünglich alleinberechtigten Individuen geschaffen wird, dass ihm Gleichheit der Rechte und billige Regierung gesichert sind. Im „gesunden Menschenverstand“ kommt vielfach sittliches Pathos nebst biblischen Citaten vor. Indessen wird auch schon hier unbedingte Gewissensfreiheit verlangt, und man kann nicht sagen, dass der „gesunde Menschenverstand‘ im Widerspruch mit dem späteren „Zeitalter der Vernunft‘, das die Autorität der Bibel unbedingt verwirft, steht, denn die Bibel wird nur zu dem Nachweise benutzt, dass auch aus ihr keine Rechtfertigung für die Monarchie folge. In der „Krisis‘“ kommen trotz alles starken Patriotismus

Access restriction

Copyright

fullscreen: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation