Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

Th. Paine. 123 lie Stellen, welche den künftigen Weltfrieden als Folge der Re- ublik preisen, und die Unabhängigkeit Amerika’s des Geld- vortheils halber fördern, häufiger vor. 3. 83 wird die Unab- nängigkeit verlangt, weil sie den Frieden wenigstens für einen Welttheil verbürgt, Handelsfreiheit mit allen Ländern, freien Besitz von Ländereien u. s. w. verspricht. S. 151 ruft Paine den Engländern zu: „Es kann Euch gleich sein, wer Amerika regiert, wenn Eure Manufakturwaaren dort einen Absatz finden“ — Worte, die fast gleichlautend sind mit den- jenigen, die später Cobden über Indien aussprach. 5. 149 spricht Paine über die Kosten des Krieges ganz ähnlich wie Cobden: „Indem Ihr auf Siegestöne horchtet und durch un- sinnige Waffenfreude geleitet wurdet, vernachlässigtet Ihr es, die Kosten und die Folgen des Kriegs zu bedenken,“ 8. 144 eifert Paine gegen Kriege, deren Ursache die unrichtig ver- standene Nationalehre ist, und verräth kosmopolitische Ge- danken, indem er sagt, seine Liebe sei der ganzen Welt ge- weiht, alle Eigenschaften, die an einem Individuum die lobens- würdigsten sind, seien es auch an einer Nation. Derartige Gedanken werden aber immer nur mehr gegen- über England verwendet; da Paine einer eminent praktischen Bewegung, der berechtigten Unabhängigkeit Amerika’s, dient, so geht sein staatsmännischer Sinn in kosmopolitischen Schwächen aicht unter, was sich namentlich in seinem Eifer für die Stärke des Staatenbundes gegenüber den Einzelstaaten (S. 198 u. 227) zeigt. Es handelte sich in Amerika nicht um Revolution an sich, sondern um eine positive politische That, um die Schaffung eines neuen Staatswesen, Die an sich staatsauflösende Lehre vom Staatsvertrag, der Volkssouveränetät und den angeborenen Menschenrechten, die überall durchklingt (z. B. 8. 151, 523 u. a. a. O0.) wird daher auch insofern eingeschränkt, als der Staat selbst und seine prineipiellen Ordnungen als über dem Belieben der Inviduen stehend betrachtet werden. Es ist das freilich eine Inconsequenz, da der consequente extreme Indi- zidualismus eine unwandelbare Ordnung und ein dauerndes ananfechtbares Gesetz überhaupt nicht anerkennen kann. Allein als praktischen staatlichen Sinn verrathende Einschrän-

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