Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

Burke, 135 selben Ueberzeugung heraus, alle als Mittel zur Erreichung des Haupizwecks. Er war von Anfang und blieb bis zum Ende der Feind der Willkürherrschaft, sei es dass diese von einer absolutistischen Krone, sei es dass sie von erregten Massen zeübt wird. Er wollte die Herrschaft des Gesetzes statt der Herrschaft momentaner Interessen und Leidenschaften, er wollte die mit der Ordnung verbundene Freiheit, er wollte jenes Maass verfassungsmässiger Freiheit, wie es die glorreiche Revolution festgestellt hatte, jenes Maass historisch geheiligter Freiheit, das die alten Whigs seit 1688 vertreten hatten, er wendete sich gegen Alle, die dieses Maass einschränken oder ausdehnen wollten. Und der Grund dafür war nicht, dass diese Verfassung einem theoretischen Ideal entsprach — SON- dern dass Burke sie mit aller Macht liebte und dass sie nach seiner Meinung durchaus bewährt war und das Wohl des Volks am besten sicherte — Sie sollte erhalten bleiben, weil sie dem Gefühl des echten Engländers werth war und seinem praktischen Verstand zweckmässig erschien. Das war Burke’s Standpunkt; ehrenwerth und stark, wo er sympathisch gestimmte Seelen fand — aber unfähig Gegner zu bekehren, die mit der Kraft des Glaubens eine andere Theorie erfasst hatten und die eine andere Verfassung für nützlicher hielten, Charakteristisch ist, dass Burke’s erste Schrift die „Vindication of Natural Society“ gegen Bolingbroke ge- richtet, bereits eine prineipielle Stellung gegen revolutionären Radicalismus einnimmt. Durch witzvolle deductio, ad absur- “ Adum beweist Burke, dass man mit denselben Argumenten, mit denen man die positive Religion angreift , jede staatliche Ordnung einstürzen könne; dass die Uebel, über welche die anarchischen Gegner der bestehenden Ordnung klagen, in jedem Staat unvermeidlich sind. Die herkömmlichen econservativen Anschauungen von Staat und Religon, "Thron und Altar wer- den in Schutz genommen gegen yationalistische Naturzustands- ideen, die falsch sind, weil sie praktisch schädlich sind (Bd. 1.8. 4). In der Schrift „Thoughts on the Cause of the Present

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