Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

142 Erstes Buch, Cap. 1. haupt und namentlich in Theuerungsfragen nichts positiv Gutes schaffen; die Reichen seien nicht zahlreich, ihr Reichthum sei im Gesammtinteresse zu erhalten — öffentliche Zwangs-Armen- pflege, Lohnregulirung und Beschränkung des Kornhandels seien Verirrungen. Man klage über das Monopol der Kauf- leute; aber nur Monopol der Autorität sei schlimm, Monopol des Kapitals sei eine grosse Wohlthat für die Armen. „Nicht durch Brechen der Gesetze des Handels, d. h. des freien Handels, welche die Gesetzeder Natur und also die Gesetze Gottes sind, können wir hoffen, die göttliche Ungnade zu besänftigen und irgend ein Uebel, unter dessen Druck wir seufzen, zu entfernen. Der Staat müsse sich auf die wahrhaft öffentlichen Angelegenheiten be- schränken, zu viel Regieren und besonders Einmischung des Staats in Nahrungsfragen sei vom Uebel. Eben das sei der Fehler der sonst so herrlichen {französischen Monarchie ge- wesen, dass sie zu viel regiert und das Volk daran gewöhnt habe, die Regierung für Alles verantwortlich zu machen. Burke predigt einfach unbedingte Zufriedenheit Aller mit der im Princip anerkannten individuellen Freiheit auf wirth- schaftlichem Gebiet... Auch hier ist er — in deutlich hervor- tretender Geistesverwandtschaft mit Malthus — einfach um jeden Preis gegenüber den bestehenden englischen Einrich- tungen eonservativ; er sieht nicht und will nicht sehen, dass das neu entstandene wachsende Proletariat dem Staat und den herrschenden Classen neue Aufgaben auflegt, neue Sorgen be- reitet. Es bleibt demgegenüber praktisch unerheblich, wenn Burke in idealem Schwung des Gefühls 1796 (Bd. VIII. 8. 88) zagt: „Wenn der Reichthum der gehorsame, arbeitsame Die- ner von Tugend und Ehre ist, dann ist er an seinem Platz und von Nutzen: Wenn aber diese Ordnung umgekehrt und die Ehre der Erhaltung des Reichthums geopfert wird, so kann der Reichthum, der weder Augen noch Hände noch sonst wahrhafte Lebenskraft in sich hat, nicht lange das Dasein seiner belebenden Kräfte, legitimen Herren und mächtigen Be- schützer überleben. Wenn wir unseren Reichthum. beherrschen, werden wir reich und frei sein — wenn er uns beherrscht,

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