Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

158 Erstes Buch, Cap. 2. seine eigentliche Meinung wird. man immer streiten können, weil er sich die betreffende Frage als ihm minder wichtig gar nie scharf gestellt hat. Sehr häufig liegt aber bei A. Smith keine Vieldeutigkeit und Unschärfe, sondern nur seine Viel- seitigkeit vor, die auf dem Bewusstsein beruht, dass absolute Schärfe der Formulirung socialer und politischer Wahrheiten nur erreichbar ist, wenn man einen Theil der in Betracht kommenden Thatsachen ignorirt, Ein Schriftsteller aus der Schule von A, Smith hat darin Aehnlichkeit mit A. Smith selbst, nämlich Hermann; Hermann brachte die Methode der klassischen Nationalökonomie Zur höchsten Vollendung, und keiner, der zur Schule von A, Smith gehört, hat eine reichere Fülle origineller Resultate aufzu- weisen. Aber eben er bezeichnet in unverkennbarster Weise den Punkt, wo die classische Nationalökonomie auf dem Zenith ihrer Entwicklung angekommen, einer veränderten Anschauungs- weise weichen muss. Seine Lehre vom Gemeinsinn, seine Definition des Einkommens, seine Art, die Preise auf ver- schiedene Bestimmungsgründe zurückzuführen, bilden den Ausgangspunkt für die sogenannte ethische, die Arbeiter- interessen .beachtende und realistische Nationalökonomie. Und so kommt es, dass Brentano, der Verfechter der Organisation der Gewerbetreibenden, sich überall auf A. Smith und Hermann berufen kann, während Brentano und seine Gesinnungsgenossen von Gegnern als Revolutionäre gegen die unfehlbare Autorität von A. Smith angegriffen wurden. Wenn man bedenkt, dass A. Smith im Jahre 1789 eine Theorie der moralischen Gefühle geschrieben hat, dass seine Lehrthätigkeit sich auf verschiedene philosophische Disciplinen erstreckte, und dass in dem ‚Wealth of Nations‘ selbst eine Masse politischer, religiöser und ethischer Betrachtungen vorkommen, die von einer ganz selbständigen Durchdenkung der betreffenden Fragen zeugen — so kann man nicht zweifeln, dass es bei ihm bewusste Abstraction war, wenn er bei Erklärung wirthschaftlicher Erscheinungen den richtig rechnenden, frei waltenden Egoismus der Einzelnen zu Grunde legte, freilich eine Abstraction, die A, Smith in hohem Maass für berechtigt hielt, und ip der er sich ohne

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