Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

240 Erstes Buch, Cap. 2. Der Staat dagegen soll sich nur mit Gerechtigkeit, nicht mit Humanität befassen (S. 407), die nur schädliche Zwangs- armenpflege abschaffen und nur persönliche freiwillige Armen- unterstützung zulassen. Die Staatskirche selbst ist nicht wegen ihrer Verbindung mit der Regierung, sondern deshalb nützlich, weil sie „ausgedehnte Christianisirung der Familien des Landes‘ bewirken kann. Wir haben also in Chalmers einen eifrigen Anhänger von Malthus und noch eifrigeren Ritter der Staatskirche, der die Nützlichkeit ethisch religiöser Erziehung vertritt, daneben aber im Allgemeinen im Fahrwasser der landläufigen National- ökonomie schwimmt. Sein grösstes Verdienst ist, dass er in sichtlicher . Geistesverwandtschaft mit Burke den Grundsatz „noblesse oblige‘“ überhaupt aufstellt. So will er das eng- lische Primogeniturgesetz aufrecht erhalten wissen, damit ein steuerfähiger Grundbesitz und ein kräftiger Adel erhalten werde: „Lasst uns nur ein Land von Intelligenz und Freiheit sein und wir meinen, wo es Edelleute giebt, wird auch das gemeine Volk weniger unedel sein“ (S, 369). Der Adel soll sich seiner höheren Pflichten bewusst bleiben: „Es ist unserer Ansicht nach weit weniger wichtig, dass der Besitz mehr aus- geglichen werde, als dass er, womöglich mehr als jetzt, in eine Lage versetzt wird, in der ihm öffentliche Pflichten auf- erlegt werden — und dass folglich weniger Besitz in der Lage einfachen und unbedingten Kigenthums ist.‘ Aber die schöne Idee, dass höhere Stellung höhere Pflichten auferlege, wird zu einer umfassenden Reglung der schweben- den socialen Fragen nicht benutzt. Es bleibt bei dem un- möglichen Vorschlag der alleinigen Grundsteuer. Die Kirche soll die nützliche moralische Enthaltsamkeit fördern, nicht die ganze wirthschaftliche Welt mit dem Geist christlicher Liebe umgestaltend durchdringen. Der arbeitenden Classe kann nach Chalmers nur durch Lohnerhöhung geholfen werden, welche durch Befolgung des Malthus’schen Raths und durch Erhöhung der Lebenshaltung bei guter Erziehung erreicht werden kann, So bestimme der collective. Wille der Arbeiter den Lohn. gerade wie der eolleetiyre Wille der Canitalisten

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