Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

260 Erstes Buch, Cap. 8. und Leidenschaften der Menschen; er leugnete, dass die Menschen sich über ihren Vortheil irren und darüber mit einander in Streit gerathen können. Er dachte nie daran, dass der Mensch nur als Glied eines grösseren Organismus verstanden werden kann, dass sein wahres Glück gar nicht im Erreichen des Gewünschten, sondern nur im Streben nach Vervollkommnung, in der Unterordnung unter ein Ideal liegt. Er ignorirte Alles, was über dem Menschen steht, alle Mächte, die der Mensch ahnt und deren Wirken er fühlt, ohne dass er sie klar erkennt. Er fragte nicht nach dem Grund der menschlichen Existenz, nicht nach dem Zweck der Menschheit: für ihn existirten nur die einfachsten Ziele und Zwecke des einzelnen Menschen, nach deren Erreichung Jeder mit einfacher Berechnung streben kann. Seine grosse Entdeckung war eine fast abschreckende Beschränkung des Gesichtskreises. Aber er besass den Muth alle Consequenzen dieses beschyänkten Ausgangspunctes furchtlos zu ziehen; er beschönigte, er verhüllte nichts. Er konnte Abschreckendes, Falsches, Einseitiges sagen — aber nichts Abgeschmacktes. So wenig wir mit ihm übereinstimmen können, dem Manne, der nur sich selbst genügen wollte, vermögen wir die Aner- kennung einer gewissen Grösse des Geistes und Charakters nicht zu versagen, während uns schwächliche Nachfolger, die mit seinen Waffen klirren und populären Erfolg suchen, ohne seine Kraft zu besitzen, nur anwidern. — Er kannte das Schöne, das Sittliche nicht, nur das Nützliche; er besass wenig Phantasie, nur kritische Logik — er war aber ehrlich in dieser maasslosen Einseitigkeit, indem er auch seine eigenen edlen Motive verkannte und immer nur als Kritiker auftrat. Es ist unnöthig, die Einseitigkeit und Unbrauchbarkeit des Nützlichkeitsprineips noch weiter nachzuweisen. Als Philosoph ist Bentham allgemein als unbedeutend anerkannt (vergl. Guyau). Ebenso ist es uns unmöglich, hier Bentham’s sämmtliche publieirte Schriften eingehend zu besprechen; nur in Kürze sei erwähnt, dass ein grosser Theil derselben, und verade der besten und werthvollsten, sich auf Justizreform.

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