Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

J. Bentham. 275 lute, beständige Abhängigkeit der Regierenden von der Majorität u. s. w: wenn dies die Hauptsätze aller Politik sind, wie kommt es denn, dass bei dem natürlichen Egoismus aller Menschen ein stiller Gelehrter das Soll des allgemeinen Nutzens aufstellen, and ohne künstliche Maassregeln und Abhängigkeit in maass- gebender Weise die Mittel zur Herstellung des allgemeinen Glückes, statt seines eigenen, entdecken kann? | Die Geschichte lehrt uns, dass und wie reine Demokratie in Tyrannis und Cäsarismus umschlägt. Bentham lehrt uns, dass ein Philosoph, der das Evangelium der reinen Demo- kratie — ausgehend von der Vernunft und den egoistischen Interessen der Individuen — verkündet, seine Einsicht und Seinen guten Willen als absolute und höchste Autorität hin- Stellen muss. Von dem unbedingten Recht der individuellen Vernunft zur Kritik ging er aus; es blieb ihm zuletzt nichts Festes, als eben seine eigene Vernunft. Nicht die Göttin der Vernunft in Gestalt eines Mädchens, wohl aber seine eigene Vernunft, setzte er auf den Thron. Die socialen Mächte des Bürgerthums und des Proleta- tats haben seit 1776 den alten englischen Staatsbau unter- Wühlt, indem sie nicht nach Herrschaft einer neuen Idee, son- dern nach Befriedigung ihrer wirthschaftlichen Interessen, nach ihrem materiellen Glücke strebten, Die Zeit vor 1830 ist die Zeit der Gährung, der vorbereitenden Entwicklung der Ideen. In Bentham haben sich diese Ideen am reinsten und vollend- Ststen ausgelebt. Er endet in staatlicher Hinsicht mit “der reinen Negation. Und wie steht es mit den Thatsachen, Welche sich nach seinem Tode vollzogen ? Gewachsen ist der Reichthum; fruchtbar war die Gesetz- Sebung, wirthschaftliche Bedürfnisse der neuerstarkten Stände Zu befriedigen. Allein wenn wir den Staat als solchen, sein Princip, seinen Zweck, seine Macht ins Auge fassen, so steigen uns Bedenken auf. Seit der Parlementsreform von 1867 St kein prineipieller Grund mehr gegen das allgemeine gleiche Wahlrecht zu finden; die alte Organisation der Selbst- verwaltung ist überall durchbrochen. Aber es fehlt die Macht,

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