Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

Cobbett. 308 Zorn in anderen Kreisen, und Cobbetts Uebertreibungen wurden mit eben so grossen Uebertreibungen beantwortet. Eine Schrift von 1826!) behauptet, Cobbett und seine Schüler seien an den Handelskrisen ete. Schuld, und giebt Cobbett den wohlmeinenden Rath, er solle den etwaigen Verheissungen „Seiner höllischen Majestät“ auf eine wichtige Stelle in der Hölle nicht trauen, da der Teufel keine guten, sondern nur ausserordentlich heisse Stellen vergeben könne. ; Nächst der Staatsschuld und dem stehenden Heer war ein Hauptangriffspunet für Cobbett die Staatskirche. Die arbeitenden Klassen hatten sich längst der vornehmen Staatskirche abgewendet und ihr religiöses Bedürfniss wurde insonderheit durch die Secten befriedigt, in denen auch der demokratische Geist der Puritaner in abgeschwächten Formen fortlebte. Cobbett’s Agitation gegen die Staatskirche war aber Nicht von strengem puritanischem Geiste erfüllt, sondern Sie war hauptsächlich hervorgerufen durch Begehrlichkeit nach dem grossen Vermögen der englischen Staatskirche und kam zumeist dem Katholicismus zu gute, so dass der Ultra- Montanismus aus Cobbetts Schriften grossen Gewinn zog. Es ist dies eine der merkwürdigsten Seiten des merkwürdigen Mannes, dass er dem auf die gemeinen Leidenschaften der Massen speculirenden demokratisirenden Ultramontanismus der neuesten Zeit ein Jeuchtendes Vorbild wurde. In seiner Schrift „Legacy to Parsons, London 1835“ be- hauptet Cobbett unter vielfacher Berufung auf seine Refor- Mationsgeschichte, die Staatskirche sei nicht von Christus eth- gesetzt, sondern durch Parlamentsacte gegründet, und häuft die wüthendsten Schmähungen auf Heinrich’s VIIL Blutdurst und Geldgier und bezeichnet es als eine reine Nützlichkeits- frage, ob das ganze Kirchengut saecularisirt werden solle. Unchristliche Lehren kommen nicht vor, vielmehr wird der Wahre christliche Sinn der Dissenters weihevoll gepriesen und 7) A general account of Cobbetts dence, by Richard Brash. London 18226. Conspiracy against public Confi-

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