Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

316 Erstes Buch, Cap. 4. „Englische Freiheit ist das, was wir brauchen, nicht französische oder amerikanische Freiheit. Es ist die Freiheit: für welche unsere Vorfahren kämpften und die sie erlangten. Es ist die Freiheit von jeglicher Unterdrückung, sei es durch grosse oder kleine Tyrannen“ (August 1807, Selections Bd. II, S. 257) — wobei unter kleinen Tyrannen die schon früher bekämpften Geldleute verstanden werden, welche bereit sind, die Ehre der Nation ihrem Geldinteresse zu opfern. Wer wie Cobbett sein ganzes Leben hindurch die Geld- händler am meisten hasst und gegen das ungebührliche Vebergewicht des Handels, d. h. des internationalen Gross- handels, eifert, kann aus einem Tory ein Radicaler werden ohne dass dieser Uebergang etwas Gewaltsames und Un- natürliches hätte. Cobbett sagte (December 1807) nicht der Handel hätte England frei gemacht, sondern die Könige, welche sich mit dem Volke gegen den Adel verbündeten, hätten dem Volke politische Rechte und KEigenthum ge- geben — diese Ansicht genügt, den Uebergang zum Radi- calismus nicht als Bruch mit alten Ansichten, sondern als Weiterentwicklung erscheinen zu lassen. Der alte Conservative zeigt sich auch darin, dass Cobbett (ebenfalls schon 1807) gegen jede auch nur scheinbar in- humane Armenpolitik eiferte, in vollstem Gegensatz zu Malthus reichliche Armenunterstützung verlangte, während er gegen jeden Schulzwang war und sogar Lesen und Schreiben als Künste von zweifelhaftem Werth für Handarbeiter betrachtete (August 1807, Selections Bd. II. S. 289) — eine Meinung, die er auch später beibehielt und die ihn ganz charaKteristisch von allen aus den liberalen Mittelclassen herausgewachsenen Volksfreunden unterscheidet. Cobbett blieb dieser Ansicht bis zuletzt trotz seines wachsenden Radicalismus treu; im December 1813 bezeichnet er die Kunst des Lesens geradezu als ein Unglück für arme Leute und noch im März 1834 war er gegen Zwangsschulen. Mit dieser Kigenthümlichkeit hängt zusammen, dass er zwar, wie erwähnt, im Lauf der Zeit ein eifriger Vertreter der Katholiken wurde, jedoch den Dissen- ters und besonders den Methodisten keineswegs zugeneigt war.

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