Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

344 Erstes Buch, Cap. 5. wurde, schon eine höhere sociale Stellung als grosser und er- folgreicher Fabrikant errang, der aber niemals irgend eine regelrechte wissenschaftliche Schule durchmachte, Welche Schriften uhd persönlichen Einflüsse ihn anregten, ist schwer nachweisbar, da er zwar bekanntlich Vielerlei gelesen hat und mit vielen hervorragenden Männern Umgang hatte, in seinen zahllosen Schriften aber fast niemals eitirt und bei der überaus starken, wenngleich ehrlichen Illusionsfähigkeit sei- nes Wesens alle von ihm ausgesprochenen Gedanken für seine eigenste Erfindung hielt. Er gehört zu den utopischen Socia- listen, welche ohne jede Neigung zur Gewaltthat und zur Ver- bindung mit der politischen Revolution alle Leiden der Mensch- heit durch ein von ihnen erfundenes Weltbeglückungssystem aufheben und dieses lediglich durch die Kraft der Ueberzeu- gung einführen wollen. Solche Schwärmer hat es zu den ver- schiedensten Zeiten gegeben und kurz vor Owen’s Auftreten schrieb Fourier, mit dessen Ideen Owen’s Vorschläge ver- gleichsweise am meisten Aehnlichkeit haben, sein grundlegen- des Werk „Theorie des quatre mouvements‘‘ (1808). Owen hat aber nie eine andere Sprache als die englische gesprochen und verstanden und so unterliegt es keinem Zweifel, dass er eine direete Anregung durch seine zeitgenössischen französi- schen Gesinnungsgenossen nicht empfing — was auch Rey- baud zugesteht. Dagegen steht es fest, dass er mit Rousseau bekannt war und von John Bellers Manches entlehnte. Der Hauptsache nach gingen seine Ideen hervor aus den durch die Grossindustrie geschaffenen neuen Verhältnissen, in denen er lebte, aus seiner Natur, die eine Leidenschaft des Wohl- thuns besass und aus einer Menge ihm selbst unbewusster Anregungen des philanthropischen Zeitgeists, die er ohne Kritik aufnahm und die in ihm eine höchst einseitige warm em- pfundene und wenig durchdachte Weltanschauung erzeugten. Ein wichtiger Theil seines praktischen Wirkens fällt erst in die Zeit nach 1832. Lange vorher aber begann er sein agi- tatorisches Wirken und sprach er die Grundgedanken aus, denen er immer treu blieb. So wurde er in derselben Zeit, in der der alte Radicalismus, der Vorläufer des Chartismus.

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