Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

352 Erstes Buch, Cap. 5. Politikern, gerade so wie er Malthus gegenüber im Rechte war, wenn er ein gewisses Maass von Wohlstand als uner- lässliche Vorbedingung von sittlichem Lebenswandel betrachtete und eine nicht geringe Steigerung der menschlichen Produc- tivität für möglich hielt. Sein gutes Herz und seine praktische Erfahrung ver- schafften ihm manche überlegene, zu seiner Zeit neue Ein- sicht. Seine theoretischen Ansichten über Mensch und Staat waren dabei freilich ganz von dem durch Bentham repräsen- tirten Zeitgeist erfüllt, was nicht für die Selbständigkeit seiner wissenschaftlichen Fähigkeiten zeugt, aber die ihm von den Zeit- genossen gewidmete Anerkennung nicht vermindern konnte. Der Mensch ist mit einem natürlichen Streben nach Glück ausgestattet, „die Regierung hat den Zweck, Regierte und Regierende glücklich zu machen; die beste Regierung ist die- jenige, welche in der Praxis das grösste Glück der grössten Zahl bewirkt, wobei Alle, die regieren und die gehorchen, mitgerechnet werden müssen.“ (4. Essay.) Das ist Bentham unter ausdrücklicher Abweisung aller Aufhetzung gegen die Regierung und mit der ausschliesslichen Tendenz, die Regierung, deren Form und Art Owen gleich- gültig war, belehrend zu beeinflussen. Der bei weitem grösste Theil der Bevölkerung gehört zu den arbeitenden Classen oder ist aus diesen emporgestiegen; und durch sie ist Glück und Wohlsein aller Stände inclusive der höchsten, sehr wesentlich beeinflusst (3. Essay) — das heisst die Bentham’sche Glück- seligkeitslehre wird in bewusster Weise vorzüglich den Ten- denzen der Arbeiter dienstbar gemacht, — jedoch ohne Auf- reizung dieser gegen die Reichen. Zu der Benthamitischen Lehre wird prineipiell und immer ein starker Glaube an die natürliche Harmonie aller Interessen gefügt, der keineswegs ein das Laissez faire motivirendes Sophisma, sondern der Ausdruck des starken Wunsches nach gemeinnützigem Thun ist; man kann sagen, Owen besitzt Bentham’s Beschränktheit der Gesichtspuncete und seine Tendenz, den Menschen zu nützen, ohne sein Misstrauen gegen die Menschen und die Herrschenden insbesondere.

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