Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

368 Erstes Buch, Cap. 5. denen Alles in Liebe und Freundschaft vertheilt wird, braucht man überhaupt kein Werthmaass, Dieses ist nur für den Verkehr, den die Communitäten unter einander behufs Aus- tauschs ihres Ueberflusses treiben, nöthig, allein es ist klar, dass für diesen in dem Leben der Communitäten nur Secun- Jären Zweck die Erfindung einer besonderen Werththeorie nicht nöthig war. Es scheint, dass Owen die Lehre von der Arbeit als alleinigem Werthmaass annahm und lehrte aus allgemeiner Arbeiterfreundlichkeit und weil trotz seiner autodidaktischen Einseitigkeit Berührungen mit anderen (radicalen) Volks- freunden nicht ausbleiben konnten und wünschenswerth waren. So steht diese Theorie, wenn nicht in nothwendigem, So doch in natürlicherem Zusammenhang mit der Idee der Cooperation als die von Owen ebenfalls 1820 proclamirte Idee, dass die Spatencultur den Pflug verdrängen solle. Die Theorie von 1820 hat Owen später als er das Experiment der Arbeitsbörse machte, in der „Crisis“ wieder abgedruckt. Obwohl es zum praktischen Versuch erst 1832 kam, so ist es. doch interessant, dass diese Ideen, wie alle [Ideen Owens schon 1820 vorhanden war. Owen war damals gegen die Wiederherstellung der Baarzahlung, allein auch die Papiergeldvaluta erschien ihm als ungenügend. Geld, ein künstlicher Werthmesser, sei die Ursache alles Uebels; man müsse zum inneren Werth aller Dinge zurückkehren. „Das natürliche Werthmaass sei im Princip die menschliche Arbeit, oder die combinirten in Thätigkeit versetzten, körper- lichen und geistigen Kräfte der Menschen; die durchschnitt- liche menschliche Arbeit und ihr in jedem Product enthalte- nes Quantum könnten und müssten constatirt und danach alle Werthe immer für eine gegebene Periode fixirt werden. Dadurch würde erreicht, dass der Unterhalt der Menschen kein Handelsartikel, d. h. die Arbeit keine Waare mehr wäre. Dann würden die Arbeiter nicht mehr die Sklaven eines künst- lichen Lohnsystems sein, das in seinen Wirkungen grausamer ist als gend welche Sklaverei.“ Es würde damit auch eine anbeschränkt wachsende Kaufkraft entstehen und alle Absatz- stockungen würden aufhören. Alle Waaren sollen also lediglich

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