Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891000233

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-260008

Document type:: Monograph

Author:: Held, Adolf http://d-nb.info/gnd/116681667

Title:: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1881

Scope:: XIV, 775 Seiten; 1 Portrait

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Soziale und politische Literatur von 1776-1832.

Collection:: Economics Books

58 Erstes Buch, Vorbemerkung. schwächten Formen fort. Selbst in seiner extremsten Ent- wicklung erkannte z. B. Bentham die Menschenrechte nicht an. Wie Locke die Zeit von 1688, So repräsentirt Bentham — freilich weniger klar, weniger vielseitig und originell als Locke — doch am schärfsten die Zeit seit 1776 in England. Man kann an ihm sehen, welche Schranken selbst diesem abstractesten und doctrinärsten aller Engländer die angeborne und anerzogne Denkweise der Engländer gegenüber Rousseau anlegte. Allein man kann auch an Bentham am deutlichsen sehen, in welcher Weise die Abneigung zu consequenter und all- seitiger Ausbildung eines theoretischen Prineips zugleich schäd- lich wirkte ?). Der Individualismus betrachtet das Individuuum nicht nur als souveräne Ursache aller Ordnungen und Einrichtungen des Zusammenlebens, er betrachtet die Lebenszwecke des iso- lirten Individuums auch als einzige Zwecke alles isolirten und socialen menschlichen Thuns. Und da die Lebenszwecke des isolirten resp. isolirt gedachten Individuums unbedingt egoistisch sind und sich vorzugsweise auf das physische Dasein beziehen, so muss sich bei ausschliesslicher Betrachtung dieser Zwecke ein ethischer Materialismus entwickeln, Der praktische Engländer, der ja immer im Grunde einzelne bestimmte Reformen von irgend einem nachweislichen Nutzen, und nicht allgemeine politische Ideale, resp. Utopien ı) In der That sind Rousseau (1712—1778), Bentham (17481882), and Kant (1724—1804) die drei Philosophen, welche ihren Völkern bei dem Uebergang zur neuesten Zeit mit der Fackel des Geistes prophetisch vorangeleuchtet haben. Mit feuriger Empfindung und mit den allgemein- ;ten Sätzen beginnend, hat Rousseau den Franzosen nicht endende Revolutionen, mit unermüdlicher Zähigkeit und vom Kampf gegen einzelne Missbräuche ausgehend, hat Bentbam den Engländern Bruch mit der Ver- gangenheit durch aufgeregte Reform, mit umfassendster Bildung und tief- ster Forschung hat Kant den Deutschen den wahren Rechtsstaat — nicht den Interessenstaat — prophezeit. Aus der Anschauungswelt des Indivi- dualismus sind die politischen Ideen der drei Philosophen herausgewachsen — und doch wie verschieden sind die Philosophien des Volkes der Revo- lution, des Volkes der Reform — und des Volkes der Denker, das erst nachdem es alles durchdacht hatte, zur politischen That kommen sollte 1

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